История и философия науки. Учебное пособие для аспирантов юридических специальностей

В структуре научного знания нередко выделяют и такие компоненты, как основания науки, идеалы и нормы научного исследования, этика научной деятельности, методология и логика научной деятельности и развития научного знания, а также научная картина мира.

Научная картина мира

– форма систематизированных на основе (современных) научных знаний непротиворечивых органичных представлений о мире: о природе, включенном в нее обществе и человеке. Она представляет собой фрагмент парадигмального всеобщего знания, объединяющего с этой точки зрения все науки и служащего необходимым компонентом основания развития каждой научной отрасли и науки в целом.

Представления ученых о мире на протяжении истории человечества менялись. Путь, пройденный от мифологии к геоцентризму, от геоцентризма – к гелиоцентризму и далее, к современным представлениям о строении Вселенной, – только одна сторона (трансформация взглядов на которую обозначена в данном случае исключительно конспективно, образно), характеризующая сущность картины мира и ее трансформацию по мере накопления научных знаний. Картина мира включает знания о строении материи, закономерностях взаимодействия элементов и компонентов бытия и многое другое.

Картина мира, цельная по своей сути, тем не менее, включает такие относительно автономные аспекты, как физическая, химическая или биологическая картина мира.

Картину мира можно представить как компонент философских оснований науки. Однако это такая часть философских знаний, которая исключает иррационализм, исходит исключительно из наиболее поздних (в данный исторический период наиболее авторитетных) достижений науки. Тем самым философские основания науки, не являясь ни философией, ни наукой, занимают промежуточное положение, выполняя интегрирующую и целеполагающую по отношению к науке функцию.

В любом случае философские основания науки оказываются важным звеном, связывающим науку и общество, обеспечивают органичное включение науки в культуру и в социальное бытие. Философские основания представляют собой социальные ориентиры для науки, ее идеалы, принципы, нормы.

В. С. Степин выделяет в философских основаниях, по меньшей мере, две взаимосвязанные подсистемы: онтологическую и эпистемологическую. Первая из них представлена совокупностью таких категорий, как «свойство», «отношение», «процесс», «состояние», «причинность», «пространство», «время» и некоторых других, необходимых для понимания и познания исследуемых объектов. Вторая содержит познавательные процедуры и их результат – понимание истины, метода, знания, объяснения, доказательства, теории, факта и т. п.[25]

Важная составляющая оснований науки – этические нормы научной деятельности,

нацеливающие исследователей на служение обществу, на решение сложных задач, которые ставит перед ней социальное развитие, а также возникающих вследствие развития самой науки.

Научное знание может различаться по характеру его включения в общественную практику, в жизнь и деятельность человека, по этому критерию науки подразделяют на фундаментальные и прикладные.

Фундаментальная наука – наиболее развитая ее область, ориентированная на исследование законов природы и общества, глубинных сущностных признаков исследуемого объекта, направленное на получение новых и углубление имеющихся знаний об изучаемых объектах, определяющая возможные перспективы практической реализации принципиально новых знаний.

Целью таких исследований является расширение горизонта науки, развитие культуры в целом, подготовка дальнейших этапов технического и технологического прогресса, социальной эволюции. Решение конкретных практических задач при этом, как правило, не предусматривается. Впрочем, современная философия науки внимательно изучает связи фундаментальных исследований и современных технологий[26].