История и революции

Мировая экономика в целом тоже претерпевает различного рода коллапсы. Видимые из-за политического противостояния государств, различных санкций. Невидимые в том, что конкретно производством, как таковым, уже никто не занимается. Все заняты не наращиванием мощностей, а увеличением личной прибыли; не снижением себестоимости продукции, в связи с внедрением новейших технологий, а повышением её цены и увеличением армии безработных. Миру капитала человек нужен только для увеличения этого капитала. Как только человек становиться лишним на производстве, то его просто выкидывают на улицу. Безжалостная система. И она то, во всём Мире принимается за «Идеальное устройство государственной системы в целом». Это ли не Абсурд, когда мы видим все недостатки этой системы, но убеждены в том, что альтернативы Капитализму нет и не будет? И всеобщее зло принимаем за всеобщее благо.

Причина такого явления в общественно-экономической системе, основанной на частной собственности, прибыли и сверхприбыли, в отсутствие всякой морали, кроме морали денег.

Моральные качества не купить за деньги, раз они от денег теряются. Мораль не товар и проявление роскоши, а нравственные качества Государства и человека. И проявляются они только при равноправных, справедливых общественных отношениях и обязанностях. Социальное благополучие любого общества зависит от устойчивого экономического роста. А мораль исходит из социальной среды. Какова среда обитания, такова и мораль. О нравственном воспитании уже и не говорим, и так всё понятно.

Капиталисту не присуща органическая связь с производственной деятельностью. Он ищет только выгоду, и никакие социальные проблемы его не интересует в принципе. У него «капитализированное» сердце, мотор, с помощью которого он делает деньги, деньги и ещё раз деньги. Когда «денежный капитал» наращивается совокупным общественным трудом, в нём всегда присутствует «недостаток» этого капитала. Но даже маленькие доходы – прирост капитала, вкладывается опять же в производство, в экономику. И только в этом случае экономика развивается, а производство растёт по всем параметрам. Расширяется хозяйственная деятельность предприятия, страны, и рабочих рук как всегда, просто не хватает. Поэтому при таком экономическом подходе ни о какой безработице и речи быть не может. И дальше. Социалистическое ведение хозяйство предусматривало и такой факт, что если в результате внедрения новых технологий, часть рабочего капитала освобождается от данного производства, то эти люди переходят в сферу обслуживания населения. А в этой сфере, по мере всеобщего улучшения жизни, переизбытка рабочей силы никогда не будет. Видимые преимущества Социализма перед капитализмом налицо.

А вот в том случае, когда «денежный капитал» пополняется за счёт завоевания других стран и народов, за счёт дешёвого сырья, ввозимого из этих порабощённых стран, за счёт дешевой рабочей силы оттуда же; или просто от наглого грабежа чужих богатств, как это делали Испанцы и другие страны Европы, то появляется «избыток денег», которые просто некуда вложить в данный момент. Ни одно производство не освоит лишнего капитала, влитого в него. И потому эти деньги тратятся на развлечения, на роскошь и праздную жизнь верхушкой общества. В то время как народ находится в нищете и продолжает борьбы у за выживание, а в «нижних кварталах» городов, царят нищета, болезни, разврат, преступность… Вот Вам, и вся мораль богатства добытого не честным путём. То же самое мы наблюдаем и на нашей Новой Российской сцене.

Известно, что в эпоху Эллинизма, рост «денежной массы» среди богатых, не соответствующий – опережающий многократно рост всей экономики в целом, не приводил к особому росту цен, ни на товары повседневного спроса, ни на предметы роскоши, и не создавал инфляции. Почему же это происходит сейчас? Расточительство среди богатых было и тогда, есть и сейчас. Да всё дело в том, что тогда «избыточные деньги» были деньгами всего общества – принадлежали казне, и лишь малая толика частным владельцам. В нашем – современном Мире Капитала, всё в руках частных собственников. Вся «денежная масса» принадлежит им, а не народу и Государству. И потому сегодня они – денежные магнаты, диктуют политику цен, и полностью изменяют товарно-денежные отношения в Государстве и во всём Мире, уходя от классического изложения этой теории Великих Классиков. Отсюда и необоснованный рост цен, и инфляция. Над большим бизнесом фактически нет контроля ни со стороны Государства, ни со стороны общества.