Читаем История и революции полностью

Человек стремиться к комфорту и уюта. Но достигнув некоторой перенасыщенности в этом, он начинает скучать и раздражаться. Общество стремиться к развитию общественных отношений. Но материальная сторона дела опережает сторону нравственного, культурного и духовного развития и разрушает эти отношения. В чём тут логика? К чему же тогда стремиться и человеку, и обществу?

Да не надо пока наезжать на человека. Он – человек, по Природе социален и сексуален. Его тянет и к обществу, и к женщине. Но если его не устраивает общество и отталкивает женщина, то тогда он и начинает делать то, что вовсе не входило в замыслы Бога и в желания самого человека. Обстоятельства его просто провоцируют на все эти безнравственные и противообщественные поступки. Ликвидируйте все возможности для воровства и воровать никто не будет – не будет смысла. Ведь человек начинает воровать, когда к этому его толкает голод – раз, желание жить за счёт других – два, и когда есть все возможности ворованное продать – три. Голод создают сами общественные отношения. Возможности жить за счёт других несовершенные общественные отношения. Третьи условия создают малый и средний бизнес, зачастую неконтролируемые государством. К быстрому богатству призывает вся капиталистическая рыночная, рекламная экономика. Вот Вам и причины всех бед человеческих. Конечно ещё есть амбиции, безграмотность властей, религиозные догмы. Можно списать часть бед на Климат, на Космических пришельцев. Но главная причина всё же, сложившаяся за века и тысячелетия общественно-экономическая формация. Она требует немедленной реконструкции. Это экономическое здание уже рушиться. И вскоре мы все окажемся под завалами собственной некомпетентности в этом вопросе и собственной глупости, потому как привязались к непотопляемому, незыблемому Капитализму, и оторваться не можем.

Мы не понимаем или не хотим понять в силу довлеющего над нами меркантилизма и индивидуализма, что нам нужна другая среда обитания –социальной справедливости. Если всмотреться в истории, то можно увидеть, что человек иногда меняется в лучшую сторону, это когда существуют трудности жизни. Трудности возбуждают в нём благородные порывы. И в худшую, это когда человек живёт в довольстве и комфорте. Комфорт портит нравы и меняет взгляд человека на жизнь. Он слабеет телом и духом. Ещё человек становиться слабым, когда убегает от общества, в свою личную жизнь, в свою сущность. Нельзя человеку быть одному. Нельзя обществу быть без справедливых начал. Внутренний и внешний мир по сути одинаковы.

Сегодня человек старается жить для себя. В нём проснулась любовь к самому себе. Но это не присуще человеку. Он не мог к этому стремиться. Таким его сделали условия жизни – социальные и внешнеполитические. Человек ищет своё «особое место» в жизни. Ищет богатств, успеха, славы. У него нет переживаний по поводу общественных проблем, по будущему. Он только негодует, если ему что-то мешает, если у него не всё получается. Стремление к успеху становиться главной целью жизни. Жизнь становиться для него – трагедией. Дальше психологический слом-надлом, и прямая дорога в дурдом, или – суицид. Для этого мы стремились к прогрессу и всеобщему улучшению? Разве это те блага жизни, которые нам нужны?

Последние мировые новости сообщают, что в Греции ежегодно кончают жизнь самоубийством десятки – сотни тысяч человек. Хороший Рай мы построили себе на Земле? Трагедия Века – безумного, жестокого Века. Человек не защищён! А ведь он создавал общество исключительно для собственной безопасности и защиты?! Где тут логика? Среди людей и без помощи, без поддержки. В Государстве и без жилья, без работы. Абсурд!

Не буду разжёвывать истины. Пусть каждый сам поразмышляет над проблемой Безумного Века. Я всегда и везде повторяю, что мышление полезно для здоровья и для самой жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука