История и революции

В той же статье профессор П.И. Люблинский пишет о прописных истинах, на которые, со временем возникновения общества, частной собственности и капитала, никто не желает обратить внимания; – «Напряжённость борьбы за существование, тяжёлые условия труда и нездоровая жизнь в скученных больших городах в крупных капиталистических странах ведёт к всё большему и большему росту умственно-дефективных. Как физические силы человека испытывают известный надлом при непосильном напряжении, так и несравненно более сложная и тонкая организация психики человека сравнительно быстро разрушается при чрезмерном напряжении нервных сил». Ему вторит Эрих Фромм в своей книге «Дзен –буддизм и психоанализ». Он обратил внимание на духовный кризис современного западного человека: – «Речь идёт об апатии, автоматичности, потере связей друг с другом и с природой. Рационализм ставился человеком во главу угла пока тот не приобрёл в высшей степени иррациональные черты. Смыслом существования становится производство всё возрастающего числа материальных ценностей. Человек сам превращается в вещь, а обладание – в смысл жизни». Яркая картина бытия, ничего не скажешь. Но странно, мы этого как бы не видим и не замечаем. – «Иметь теперь важнее чем быть – Добавляет он. – Осознавая свою неспособность разрешить противоречие между мышлением и чувствами, человек Западного мира охвачен беспокойством, подавлен, и пребывает в полном отчаяние. Если на словах он называет жизненными ценностями богатства, успех. самобытность и предприимчивость, то в действительности он не имеет реальной цели в жизни. На вопрос о цели существования и смысле жизни, испытываемых им в жизни трудностей, Западный человек не может дать вразумительного ответа. Среди наиболее вероятных ответов – жизнь ради семьи, ради получения удовольствия, ради денег. В действительности же никто не видит реального смысла своей жизни. Опасность и одиночество – вот то, чего человек стремится избежать априори…» – Добавлю от себя – и к опасному одиночеству и страху стремиться человек всеми своими силами. Всё это противоречит здравому смыслу и замыслу тайных сил Природы. Но мы так живём!!!

Что касается России, то тут другие мотивы, другие аспекты и другие проявления психоза. От работы мы не устали – ещё и не работали как следует. Мы устали от быстрых и лёгких денег. Они сломили нашу волю и нашу психику. Запад страдает от жизни без смысла, мы безумствуем, потому, что у нас нет смысла жизни.

Надо остановится, поразмыслить, и постараться хоть что-то понять. Нравственность начинается с «запрета», со слова – «нельзя». Животному мешают только внешние преграды. Человек создал себе ещё и внутренние. Вот когда человек сам станет говорить себе: – «Нельзя!», вот тогда и наступит эра нравственности. И воспитание с кнутом и пряником замениться обычным и тихим самовоспитанием. Но для этого надобно образование. А образование скоро станет недоступным по причине полной его коммерциализации. Как же и тут быть человеку, стремящемуся к знаниям? Сегодня учатся за деньги и ради престижной работы. А ведь когда-то учились ради знаний и строительства нового общества. Ради будущего. И всякая работа, и должность были почётными, престижными и значимыми. Вот от чего мы ушли. Вот что мы потеряли, гоняясь за другими ценностями. Начало формирования нового общества начнётся с начала формирования новой личности – нравственной и морально-устойчивой. Коммунистическая мораль пока остаётся верхним этажом здания, возводимого нравственным сознанием человечества, как предопределили (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. т 16 с11).

Одно время мы думали, что достаточно одной цели. Теперь понимаем, чтобы эта цель вошла вплоть и кровь, нужно прежде всего привить человеку нравственные основы, элементарные запреты, без чего невозможно достичь никакой цели, кроме всеобщего безумия!

Но скажите мне, какие такие запреты есть в обществе капитализма, буржуазной демократии? Там безграничная свобода и великое множество соблазнов, к которым так и призывает реклама и навеянный образ жизни. Там нет морали, кроме морали денег.

Разве не Абсурд то, что одна треть населения планеты живёт за чертой бедности? Что кто-то тратить сотни тысяч долларов на обычный ужин, за какую-то вещь, а миллионы умирают в это время с голоду, и прозябают в такой нищете, что просто ужас охватывает за наши деяния на Земле? Разве не Абсурд, что излишки выращенной и произведённой продукции выливают, выбрасывают в канавы, вместо того, чтобы раздать нуждающимся? Разве не абсурд, вводить продовольственные санкции по политическим мотивам и несанкционированные продукты пускать под бульдозер? Да, я понимаю, что это диктуют незыблемые правила современного рыночного механизма. Но так давайте менять эти правила