Читаем История и революции полностью

Нет! Я не хочу разводить здесь демагогию спора и доказывать преимущества той или иной теории, это пустая трата времени. А человечество потратило его уже изрядно на пустые дела. Почти всё, отпущенное нам время, для подготовки к глобальным и главным эволюционным переменам. Но что характерно, мы и сейчас, на пороге Большого Апокалипсиса не перестаём совершать всё те же глупости. Нам всем сейчас нужно сгруппироваться, собраться с мыслями, изучить весь наработанный веками материал и сделать разумные выводу в пользу того или иного пути дальнейшего развития. Вот только не надо подражать всему Миру. Мир создан из разностей. А сложение всего частного в единое целое произойдёт само собой, при условии, что мы будем благоразумны в своих действиях. Пусть каждый идёт своим путём развития. Но надо находить и общие для всех пути. И не надо бояться, что мы не впишемся в общую тенденцию. Если Америка и весь остальной капиталистический мир стоит на краю пропасти и ждёт, когда обрушиться край обрыва, то нам-то, зачем это? Будем умнее и обойдём пропасть. Если весь Мир сходит с ума, то это не значит, что и нам это надо делать.

Говоря математическим языком, любая сфера жизнедеятельности принадлежит всему множеству; – (А.И.С……N) € NN). Под символами: – А, И, С ……N, будем подразумевать все сферы жизни общества – философию, экономику, этику, политику, социальную сферу, культурную, и все остальные общественные программы. Русские направления в жизни универсальны, многоплановы и многогранны. Своеобразный универсализм русского общества и самой общественной мысли подчёркивал ещё С.Н.Булгаков: – «…теоретические учения и общественная мысль воспринимает по преимуществу с практической стороны, в связи с вопросами практической этики и общественных программ, превращая, таким образом доктрины в общественные направления… Русские направления всегда охватывали своим воззрением весь мир, разрешали и религиозные и философские вопросы, вопросы политики и морали, общественной и личной жизни, сливались воедино все политические и социально-экономические программы».

Социальные проблемы для России всегда были важнее проблем экономических и даже политических, на определённых уровнях жизни конечно. Поэтому, для России, заниматься рыночной экономикой, это всё равно, что заниматься одной частью тела, забывая о других. И в итоге весь организм разрушается. Русская мысль склонна к бесконечному познанию. Всякие там нормы, эталоны, штампы и прочее, не для русского народа. Самобытность – это совершенно другое, не то, что понимается часто под вековыми традициями, к коим склонен Западный мир. В силу этих национальных особенностей мы и должны выстраивать свою экономическую теорию, а не подражать слепо Западу и всему миру.

Про нас говорят во всём мире, что мы увальни, что нас трудно с места сдвинуть. Как они все ошибаются! Это значит, что никто как следует, не знает ни России, ни русского народа. Мы очень подвижны. Легки на подъём. Мы непоседы, хоть и любим иногда долго постоять на одном месте, если нам никто не мешает. Мы очень изворотливы умом. Мы просто одержимы новыми идеями. Другое дело, что мы не умеем доводить начатое до конца. Но и это вина не самого русского народа, а тех, кто нами управлял, и управляет. Ну да это уже другой разговор и другая тема-проблема.

Главное в процессе движения не отрываться от корней интеллектуального «генофонда» нации. Экономическая мысль – «дух эпохи». Это эволюция всей нашей жизни. Главное, чтобы свободная мысль не отрывалась от общественных и общечеловеческих интересов. Этого не предусматривает современная капиталистическая идеология и капиталистическая экономическая система. Там всё настроено на одну цель – богатство! Принято считать, что наличие богатства даёт человеку возможность заниматься достойными делами, такими, как служение обществу, или совершенствование своих личных индивидуальных способностей. Но не всё так происходит на самом деле. Становясь богатым, человек получает некую свободу, но он покидает общество и забывает про общественные интересы, погружаясь в свои собственные. Ну а если говорить о совершенстве своих творческих способностей, то это не стоит громких слов, – всё и так видно воочию… остальное по умолчанию.

                              ***

Реконсолидация памяти – это когда новое накладывается на старое или даже стирает старое. Реконсолидация общества – это время рыночных отношений. Настоящий мир общества ещё за завесой тайны. Там много недоступных вершин, недостижимых глубин, и подводных камней.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука