Читаем История и революции полностью

Прошу Читателя великодушно простить меня за некоторую разбросанность мысли. Но, обширность человеческой жизни такова, что сгруппировать, выстроить логическую линию и последовательность невозможно. Невозможно даже надолго сосредоточится на чём-то одном – мысли роем кружат вокруг. Попробуйте, проследите ход своих мыслей, и вы убедитесь, что я прав.

Однако я уже наверно утомил читателя своим нравоучениями. Пора и отдохнуть.


                        Послесловие


После всякого многословия всегда следует ещё и послесловие. Кто и зачем это выдумал, не знаю. Но "пред...." и "после…" присутствуют всегда и везде. Не буду изменять каноны литературы и правила жизни. Это когда-нибудь само исчезнет. Ведь научимся же мы когда-нибудь говорить кратко. Да и телепатия – передача мыслей на расстояние, уже не за горами.

Русская мысль богата своей самобытностью. Она общинная, народная. Но её, к сожалению, накрыли толстым слоем чужой культуры и чужого мышления, непригодного для России и для всего русского. Мы стали стыдиться своей самобытности в угоду Западу. Но почему? Ведь русский народ всегда был нравственно чист и по мировоззрению выше всех Западных умов. Он не умел высказать свои мыли – был безграмотен, и просто не замечал своей нравственной чистоты. У Русской мысли великое будущее. Она только-только начинает пробиваться сквозь всю эту, нанесённую эпохами, чужеродную почву. А Европейская мысль, на которую мы так польстились, уже умирает. Она изжила себя, потому как всё время не могла оторваться от своей буржуазной основы и частнособственнических интересов. Запад стареет. Россия молодеет, хотя и так зовётся молодой.

Я хотел лишь добавить, что мысль жила, живёт и будет жить всегда. Она живее всех догматов, правил и истин. В средние века мысль так же попиралась, как и в древние. Схоластическая наука не допускала развития человеческой мысли, боясь за непогрешимость церкви. Сегодня власть боится, что народ своим умом свергнет её. Но потребность общества к знаниям и образованию росла и растёт, и мысль, пробуждаясь, выходит из-под ига тёмного царства Божия на Свет Божий и продолжает освещать путь человечеству.

Ревнители церковных догм, они же гонители всякого свободомыслия, ещё долго не угомонятся, хоть наука и развенчала все их увещевания открытием всех тайн мира. И зло пока ещё неистребимо в обществе невежд. Но неугасима и мысль. Я лично уверен, что в конце концов победит Разум!


            При сём, откланиваюсь, Георгий Мак.


Социальная психология


Занимаясь философскими вопросами, нельзя обойти стороной и социологические вопросы общества. Социальная психология объединила в себе две науки – психологию и социологию и приравняла её к философии. Социальная психология рассматривает почти те же явления в обществе, что и философия. Она включает в себя; – социальное мышление, социальные явления и социальные отношения. Пусть читатель не пугается, я не собираюсь пересказывать ему весь большой труд "Социальной психологии» Д. Майерса. У меня другое – я выскажу только свой взгляд на эту проблему.


                        Глава 1


Я искал в истории человечества и создаваемых им цивилизаций зародыши добра      , справедливости, коллективизма, социализма и коммунизма. Но к сожалению, находил лишь слабые поросли добра и целые заросли и кущи зла, несправедливости и ненависти друг к другу. Я искал твёрдую почву, основу общества, но находил лишь топкое болото, в котором это общество тонет и гибнет. Я искал прочные общественные связи, а находил стремление к индивидуализму и частной собственности. Я искал Государство, где народ и власть едины и решают одни и те же задачи, и живут по справедливым законам социальной справедливости. А находил лишь царства, королевства, республики и просто кучку людей, управляемых капиталистами.

Тщетно я искал в буржуазном обществе то, что присуще только обществу социализма. У буржуазных государств нет того единства, которое проявил в истории Советский народ. Миллионеры, капиталисты и монополисты никогда не буду объединяться для совместных действий. У них действует закон жёсткой конкуренции. И они никогда не буду вкладывать свои капиталы в общественные дела, где нет скорой прибыли, а часто и вообще никакой прибыли.


                        Глава 2


Люди боятся пустоты и одиночества, и заполняют эту пустоту всем, чем угодно, только не здравым смыслом. Они собираются в группы, в сообщества, тем самым обрекая себя на ещё большее одиночестве, спрятавшись от общества. Для современного человека пустота – это реальные страхи, синонимы смерти и мрака. Пугающая реальность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука