История и революции

Кризис философской мысли начался не сейчас и не в СССР. Он начался в Западной идеологии империалистических императивов ещё в 60-70гг. Когда старая буржуазная философия Запада, стоявшая лишь на одной точке опоры – триединства, – (это научные достижения, политическая демократия и экономический рост), – исчерпала свой запас прочности и рухнула. В России, конца 20 века и начала21-го, разрушались вся страна целиком. И жалкие остатки философской мысли остались под завалами и в плену буржуазной морали. Наверх всплыла философия старых догм, мистики и шарлатанства. На смену настоящих и острых дискуссий пришла бестолковая политика "круглых столов", пустое разглагольствование и расхваление только своей "ветки", как будто она растёт отдельно от дерева, а дерева и вовсе нет. Кризис философской мысли надо рассматривать в контексте всех общественных и политических процессов, всей культуры и всей истории. Охватит всё это разом трудно, но надо. Философ на то и философ, что ему одному это под силу его ума. А уж за философами пойдут и другие; – учёные и политики.

Здесь, как нельзя кстати слова Х.Дрима, сказанные им ещё в далёкие 30-е прошлого столетия по поводу упадка и гибели буржуазной философии: – "Мы живём в период повышения философского интереса и понижения философской добросовестности". Эту мысль досказал спустя 30 лет П.Ф.Линке, описывая "Проявления гибели философии": – "Действительно, сегодня в философии отчётливые проявления упадка настолько заметны, что можно поставить вопрос о том, не накладывают ли они отпечаток на философию нашего времени, и не переживаем ли мы, таким образом, несмотря на постоянно растущий интерес к философии и соответствующую ему литературную продукцию, перед философией упадка…".

Глубокий кризис мышления на фоне страстей – современное лицо абсурда. К этому добавьте экономический кризис, социальный и кризис всеобщей цивилизации. Вот он тот контекст видения, который нам сегодня так нужен, чтобы понять и возродить философскую мысль, а значит и общество.

По сути дела, современная Россия ничего нового не переживает. Новое для России, а для других народов истории уже это было – пережили, а многие в этом продолжают жить. Почти весь Западный мир и США.

Мир отвернулся от истории, от цивилизации и решил идти своим путём. А ведь связей настоящего с прошлым и с будущим ещё никто не отменял. Не отменяли связей и между обществом, наукой и историческим процессом. Их и нельзя отменить, их можно только порвать – раз и навсегда. С такой концепцией параллельного движения и плюрализма Мир далеко не уйдёт.

При отсутствии исторического сознания, нет сознания общественного, растёт мелкое, частное, личное, необязательное, вредное. Нарастает неуверенность в завтрашнем дне, в собственных силах, несмотря на мнимое благополучие дня сегодняшнего. Общество теряет свою силу, совесть и устойчивость взглядов. Кризис мысли – есть упадок общества, крушение главной опоры, цели и перспективы будущего. Собственник живёт одним днём. Монополист думает только о прибыли. Если бы мы понимали этот аспект и всю важность философской мысли, то у нас ещё были бы шансы спастись, и было бы намного меньше разных бед и кризисов. Кризис начинается в головах, порождая хаос и войны. Необходимо. и как можно скорее выработать общую концепцию целостных взглядов на Мир. Найти общую цель, разработать общую идею. Мысль должна объединять, а не разъединять.

Новое мышление не значит – всё новое. Старые мысли облекаются новыми словами. Мы все знаем. что такое смерть. Мы её боимся, иногда презираем, но это не значит, что она владеет нашим сознанием. Нашим сознанием владеет жизнь и всё живое. А мы всё делаем в угоду этой ужасной в "чёрном". Производим наркотики, насаждаем терроризм. Производим бомбы и другие орудия убийства. Производим плохую еду и некачественные товары. ЧТО МЫ ТВОРИМ??? Неужели у нас есть враги, кроме нас самих? Неужели надо уничтожать самих себя ради непонятных целей; – "Завладеть всем Миром". Зачем тому, кто этого добьётся, Мир без людей, или с оставшейся горсткой запуганных рабов? ЭТО БЕЗУМИЕ!!!

Мы создаём общество и готовы тут же перегрызть друг другу глотку. Но ведь, как только нам становиться страшно и неуютно, в нами же созданном Мире, мы тут же призываем к справедливости и разумным действиям. При том, забываем, что эту несправедливость создаем мы сами.

Беда ещё и в том, что человек, в силу своей привычки привязываться к вещам, привязывается и к обстоятельствам и привыкает к ним, приспосабливается. таким образом, наши не совсем уж и плохие качества в данной ситуации служат нам во вред. Как только наступает затишье, мы опять про всё забываем и продолжаем жить как ни в чём ни бывало, до следующего "грома".

Переходя к политическим вопросам, мы же видели, что и как творилось в Афганистане, потом у нас, в Чечне, в Грузии. Видели, что творилось в Югославии, и не приняли никаких упреждающих мер. Вот нам, и Украина…