История и революции

На виду огромное, мощное, с большими материальными силами, утопающее в архитектуре и роскоши государство, а внутри – разлагающаяся жизнь, грязь, нищета, поборы, раздоры, воровство, тюрьмы и каторги, допотопные строения – дома. Памфлеты, речи академиков, петербургские ведомости тех времён в один голос говорили: – "Промысел спал, искусство дремало, вся Российская империя была театр, на котором дикая злоба, честолюбие, ярость и свирепство. Сребролюбие и корысть дела. Коронами играли как мячами; сего ради восстаньте сыны отечества, верные Россы! Спешите оборонять свою Родину от честолюбивых хищников!"

Герцен: – "Уважение к истине – начало премудрости… Не одно сладкое должно высказываться, но и горькое"

Сегодня этот тон и эти вскрики как нельзя кстати. Всё это печально. Хотелось бы и говорить, и писать о другом, о добром и хорошем.

Историзму всегда присуща революционная идея. Это те революции, которые необходимы человечеству. Можно тоже самое сказать и про социальные, экономические, политические, культурные революции. Но часть из них приносят разрушения и хаос, часть вообще не нужны обществу, – всё разрешилось бы само собой, и лишь небольшая часть необходима и полезна обществу и общественному развитию. И такие революции всегда приходят в своё время, когда в обществе уже созревают нарывы, социальные, сексуальные, культурные…, и приносят только положительные результаты. Особенно нужна обществу революция мысли – философской мысли. Общество готово к переменам в сознании. Надо только подтолкнуть, направить и революция свершится.

Прогрессивная форма существования исторических формаций провоцирует идеологов на борьбу, пусть и мирную. Но если на передний план выйдет мысль, то борьбы можно избежать. Ни одна философия в мире ещё не развязала войны и не устроила кровавой революции. В данном аспекте борьба как таковая происходит с предрассудками. Новое противопоставляется старому. Меняется мировоззрение. Общественно-экономическая формация. Меняются отношения в обществе. Человеческий разум время от времени нуждается в новом вливании новых идей. Истина, как говориться – дочь времени, а не авторитета. А прошлое – детство человеческого интеллекта. И как говорил Ф.Бэкон: – "Было бы постыдно для людей, если бы границы умственного мира оставались в тесных пределах того, что было открыто древними".

Общество испокон веков стояло на догмате о непреложной истине частной собственности, как о незыблемой и вечной основы. Но мы же видим, что вытворяет в мире частная собственность. Видим, что капитализм разрушается и в воздухе, в пространстве и в умах человеческих назревают серьёзные перемены. Всё началось не сейчас. Ещё до 17 века. Но проявляется именно сегодня. Люди начинают понимать, что всё в этом Мире принадлежит всем. И что если кто присваивает себе что-то, то это противоречит здравому смыслу и самой природе существования людей на Земле.

По сути дела, всю политику можно втиснуть в рамки одной страницы текста. А вот для социологии понадобятся миллионы страниц. Мы ещё только открыли эту область и находимся у берега этого Океана человеческих отношений и страстей.

Надо приучить себя говорить о том, о чём раньше всегда умалчивали. И надо приучить себя молчать о том, о чём говорить не следует. Это трудно понять. Но попробуйте.

                        Конец.

Но это ещё не "Конец Света". Жизнь продолжается, пока продолжается       мысль!

Логика абсурда!

«Необходимость – лучший учитель, и её больше всего слушаются» – Жюль Верн. Таинственный остров.

Предисловие

Я, Георгий Мак, любитель тайн и поклонник истин, приглашаю Вас в лабиринты «Исторического Абсурда». Абсурдом охвачена вся наша жизнь. Давайте проследим его логическую последовательность. Хоть это и звучит абсурдом, но и у Абсурда есть своя логика. Как она есть и у войны, у революций, у безумия…, у всего на Свете.

Я Гражданин своей Страны. Я Человек Планеты! Я выходец из обычной пролетарской семьи. Не богат материально, но не обделён богатством духовным. Не ищу себе славы, но ищу признания, не моей личности, а моих истин. Я прожил уже большую часть жизни. И прожил её счастливо, потому как родился и вырос в Великой Советской стране. Где имя Человека звучало гордо. Где каждый рабочий, колхозник, служащий, культурный деятель, писатель, поэт, певец и музыкант, жили по одним общим меркам жизни, и делали одно Большое Дело – строили Великую Страну Будущего. И счастье было – Общим, а не личным, как это практикуется сейчас. И все, от пастуха, сторожа и до главы государства были значимыми фигурами в обществе. Каждый был своего рода винтиком в этом огромном механизме, без которого – выпади он или сломайся, остановился бы весь механизм. Это не пафос – это реальная жизнь. Я в ней жил и трудился честно на благо общества.