История и революции

Уже август. Как быстро летит время. Вот и лето кончилось. Последние две недели стояла несусветная жара. Все дела пришлось отложить и полностью расслабиться. Надо помогать своему организму, а не насиловать его, что мы собственно и делаем всю свою жизнь. А потом ещё говорим: – «Какие мы умные»! Но вот как помочь рассудку, когда он выходит из-под контроля. Казалось бы, пустяки… ан нет! Внутри такая буря поднимается. Такой вулкан эмоций и гнева готов выплеснуться наружу, куда там Везувию. Не только Помпею, но и весь мир готов снести.

Скажите, как противостоять соблазну убить собственную жену? Что, шок хватил?! Хотя, кто знает, что сейчас с каждым твориться в этом беспокойном мире. Может я просто один из многих. А может меня и не видно в толпе безумцев? Пустяки! Всё пустяки! Но они так извели меня, что уже нет терпения… Или я уже привык ко всему. Наверно привыкло общество; – к насилию, к обману, к безумию… Что с нами происходит? Ведь мы действительно умные! А совершаем одни глупости и подлости.

А, впрочем, лучше про другое. Может всё и рассосётся. Если всякий раз идти на поводу собственных эмоций, то тогда мы каждый бы день совершали противоправные проступки. Попробуем ещё раз смириться.

Декабрь -2010г.

Длительный перерыв во времени и пространстве. Про пространство – это так, для пространного выражения. В пространстве я не переместился ни на милю. Как сидел, так и сижу на одной географической точке большой планеты Земля. Перемещаюсь только мысленно и во времени. Тут мы свободны и это нельзя отнять. Хотелось бы конечно наоборот, – перемещаться чаще в пространстве, и задержать движение мысли и времени. Но есть вещи не подвластные нам в этом подлунном мире. А если по большому счёту – то неподвластно нам всё! Это нам кажется, что мы что-то изменяем, что-то решаем, что-то творим. Всё делается за нас и без нас. Вот попробуйте пустить даже свои частные дела на самотёк, – не принимайте никаких усилий. И увидите. Что дела движутся как бы сами по себе, и даже ещё лучше всё складывается без нашего участия. А уж в большом!? Уверяю – было бы намного лучше. Но ведь мы боимся. Нет, мы просто уверены, что если мы вдруг прекратим свои неуклюжие движения, то мир остановиться. И почему мы вбили это в свои головы. Но уж такие вот мы самонадеянные самодостаточные. За то нам честь и хвала. Но опять же возникает очень странный вопрос; – «А кто нам воздаст эту честь? Высшие силы? Исключено! Остаёмся мы сами. Выходит, что мы сами что-то вытворяем, сами себя за это восхваляем; или в редких случаях – наказываем. Странные парадоксы жизни! Странные мысли нас порой обуревают. Ещё более странные дела творим!»

Слишком много говорим!!!

А как же иначе?! Как тогда узнать, что у нас на уме? Мне вспомнился один эпизод из фильма Ж.И. Кусто. Там показывалось и рассказывалось о том, как цивилизация губит коренных жителей Австралии – аборигенов. Один пьяный, чёрный абориген, жалостливым, почти детским, наивным голосом говорит-жалуется: – «Я не хочу здесь других людей. Я не хочу ни с кем общаться. Я ничего не хочу…», – видимо он хотел ещё добавить, что он просто хочет жить так, как жили его предки. Но опьянённый грогом, его ум и язык ослабли. Ослабли и силы к жизни. Вот это всё, что мы делаем для «Блага». Скоро мы все взвоем; – «Оставьте нас в покое!». Только кому мы это будем кричать? Пустым небесам? Самим себе?!

Мне часто слышится вопрос из моего же нутра: – «Зачем ты пишешь дневник?». Ответа я не нахожу. Но нашёл у Л.Н. Толстого. В своих воспоминаниях «Моя жизнь» он сказал следующее: – «… я буду описывать не мои соображения, о том, что привело меня к тому и внешнему и духовному состоянию, в котором я нахожусь, а последовательно те впечатления, которые я пережил в эти пятьдесят лет… Теперешнее своё положение с точки которого я буду оглядывать и описывать свою жизнь, я избрал потому, что нахожусь только теперь, не более как год, в таком душевном состоянии спокойствия, ясности и твёрдости, в каком я до сего никогда в жизни не был».

Но не само пространное умозаключение тронуло меня, а только то, к чему оно подвело классика; к чему оно подводит меня; к чему оно подводит всё человечество в целом. А подвело к тому, о чём Мольер сказал более кратко: – «Крепчает нравственность, когда дряхлеет плоть».

Когда я пишу, я вижу себя в эпохе. Когда я испытываю душевные муки, то ощущаю эпоху в себе. Она меня распирает, и, пытаясь от неё избавиться, я изливаюсь мыслями.

Какой сегодня день? А, впрочем, неважно. Эти мысли, результат многодневной работы. Пусть будет эта запись обозначена декабрём 201…г

Попытка, объяснить логику Абсурда, уже есть Абсурд. Ведь любое человеческое рассуждение невольно приведёт к абсурду и противоречивым высказываниям. Как в частности и это определение: – Почему именно – Человеческое рассуждение? Что, разве есть ещё чье-то?. Но на то и дана человеку мысль, чтобы устранять подобные абсурды и противоречия.

            Я не просился в этот мир,

            Но видно так угодно Богу.

            Быть может, он во мне узрел,

            Как и в Святых, – Себе подмогу.

            Но, как бы не было – Я здесь!