204
Это не подтверждается случаем, упомянутым Ибн-Хаукалем, см. ниже.205
Я следовал тексту – не переводу – парижского издания с некоторым сомнением.206
Бодлианский манускрипт (n. 184) добавляет207
См. ниже в следующей цитате из Масуди.208
Это или преувеличение, или относится к традиции более поздних времен. Однако Истахри утверждает, что хакан принимал участие в военных действиях. То же самое сказано в ответе Иосифа.209
Ср. выше, когда «хатун хазар» успокаивает народный гнев.210
Хакан при определенных обстоятельствах мог также лишить жизни бека – так пишет Ибн-Фадлан.211
Заки Валиди пишет о двойном царствовании как об институте, существовавшем среди караханидов и авар и имевшем параллель среди нетюркских народов (сегун у микадо в средневековой Японии). Параллель между хазарским хаканом и микадо было проведена Шлехтером. Приходит в голову и двойное царствование в Спарте. Широко принята и теория Альфёльди о том, что двойное царствование у кочевников соответствует раздельному командованию двух флангов орды, приведшему к разделению племен.212
Это не могли быть очень маленькие лодки. Некоторые беспокойные ханбалиты перевозились на таких плавсредствах из Багдада до Омана.213
Так в Бодлианском манускрипте. Разные авторы предлагали разные варианты чтения этого сложного слова. Представляется, что прав Минорски, идентифицируя это слово урмания – урмана – норманны.214
Керченский пролив.215
Так, а не «море Хазар», как в Бодлианском манускрипте и парижском издании. В другом месте Масуди старается показать, что нет связи между Черным морем (Nītas) и Каспийским (baḥr al-Khazar).216
Имеется в виду скорее Таматарха, чем Саркиль.217
Требуется ед. число.218
Масуди имеет в виду, что хазарский гарнизон был уязвим перед нападением гузов со стороны суши, до того как они достигли хазарской территории. Это возможно, если имеется в виду крепость на Дону.219
Маркварт полагает, что русы плыли вниз по Днепру и вокруг Крыма.220
Река Дон.221
Или Гилян.222
До этого был поход русов на Каспий.223
Некоторые из этих названий можно прочитать только в каирском издании 1303 года по хиджре.224
Абу-аль-Касим Юсуф ибн аби аль-Садж, ум. 315/928.225
Позже он был убит в войне против хазар.226
Это означает, что в Хазарии не было военно-морского флота.227
То есть на суше.228
Если первоначально было 50 000 русов, 35 000 вполне объясняется.229
Масуди ничего не знает о более поздних экспедициях русов в 943 и 965 гг.230
Предположительно, здесь имеются в виду мадьяры.231
Возможно, здесь речь идет о лангобардах. Но Маркварт задает вопрос: какое отношение имеют лангобарды к печенегам и мадьярам?232
Ибн аль-Асир вслед за Масуди дает 322/934. Согласно Георгию Монаху, в 934 г. мадьяры вторглись во Фракию и достигли Константинополя.233
См. ниже.234
Присутствие купцов из земель ислама на востоке и в центральной части Европы подтверждается в других источниках.235
Ed. De Goeje, 180.236
Ср. гл. 3.237
Заки Валиди превращает «большой греческий город Валанадар» в горную крепость в Абхазии.238
Op. cit., 642.239
См. ниже.240
Ср:. Marquart,241
См. гл. 5.242
Ibn-Ḥawqal, ed. De Goeje, 279ff; ibn-Ḥawqal, ed. Kramers, 391ff.243
Подразумевается западная часть двойного города.244
Которые, вероятно, вели предварительные слушания.245
Вероятно, смысл рассказа в том, что только246
Цитируется выше.247
Возможно, название Хазаран, как царской резиденции, иногда применялось и к хазарской столице в целом. С другой стороны, хазаран встречается как персидская форма множественного числа для названия народа.248
Marquart,249
Ed. Ferrand, в:250
Ferrand, 194–195.251
Brockelmann,252
Ferrand, 195.253
Или скорее это название места.254
Ferrand, 87.255
Там же, 195.256
Brockelmann, loc. cit.257
Чтобы статус абу-Хамида стал окончательно ясен, необходимо полное исследование книг, на которых стоит его имя. Такую работу обещал выполнить профессор Гарсия Гомес из Мадрида.258
Marquart,259
Brockelmann, loc. cit.260
Ibn-Rustah, 120.261
262
Бьюри подсчитал, что хазар гвардии платил за вступление £302.8.0.263
Ср. гл. 8, п. 67.264
Op. cit., 749.265
Там же, 772.266
Ибн-Русте дает необычное описание государственной процессии императора к церкви Святой Софии, согласно которому его сопровождало 10 000 (!) турецких и хазарских пажей, облаченных в золотые нагрудные пластины, с золотыми копьями и щитами.267
Коковцов отметил, что академия в Суре продолжала работать до 943–953 г. После этого осталась только одна вавилонская академия, и эта ситуация отражена в ответе Иосифа.268
Ср. гл. 8, п. 64.269
Benjamin of Tudela, ed. Adler, Introduction, XII.270
Ed. Benisch, London, 1856, 46ff.271
Отдельно упомянуты ученые из Египта.