История химии с древнейших времен до конца XX века. В 2 т. Т. 2

Необходимо подчеркнуть, что программа химических исследований, основанная на атомно-корпускулярных представлениях, которую декларировал русский академик, не вписывалась в общую тематику работ того времени, направленных преимущественно на изучение качественного и количественного состава веществ. Теория флогистона, которая практически безраздельно владела умами химиков середины XVIII в. (см. т. 1, глава 6, п. 6.5), нисколько не нуждалась в атомно-корпускулярных представлениях. Осознавая сложившуюся атмосферу вокруг генеральной линии в химических изысканиях, М.В. Ломоносов отдавал себе отчет в том, что разработка его атомно-молекулярной теории не встретит сочувствия и поддержки среди ведущих ученых «просвещенной» Европы. В письме к Л. Эйлеру он писал: «… даже всю систему корпускулярной философии мог бы я опубликовать, однако боюсь, как бы не показалось, что я даю ученому миру незрелый плод скороспелого ума, если я выскажу много нового, что по большей части противоположно взглядам, принятым великими мужами»^{115}.

Согласно теории русского ученого, только от «качества корпускул», их движения и взаимного проникновения частиц зависит химическая реакция. Эти положения атомно-корпускулярной теории М.В. Ломоносова оказались самыми жизнеспособными — чем ближе к современности, тем глубже осознавалась их фундаментальность^{116}. 

1.4.4. М.В. Ломоносов и закон сохранения массы вещества

Идеи о вечности и неуничтожимости материи высказывали различные ученые еще в XVII в.^{117}. В 1620 г. Ф. Бэкон (см. т. 1, глава 5, п. 5.4) сформулировал закон сохранения массы вещества в следующей формулировке: «… нет в природе ничего вернее … двойного предложения: «Из ничего — ничего не происходит» и «Ничто не уничтожается». Все количество материи или ее сумма остается постоянной и не увеличивается и не уменьшается»^{118}

. Р. Декарт в 1644 г. (см. т. 1, глава 5, п. 5.4) также высказывал положение о сохранении количества материи. Вывод о постоянстве массы вытекал из работы И. Ньютона 1687 г. «Математические начала натуральной философии» (см. т. 1, глава 6, и. 6.1). Однако все эти высказывания носили характер общефилософских постулатов[6], не подтвержденных никакими экспериментальными доказательствами. Поэтому ученые-химики зачастую воспринимали их как голословные утверждения и не использовали в качестве теоретической основы своих исследований. Этот факт доказывает долговременная дискуссия о положительной или отрицательной массе флогистона (см. т. 1, глава 6, и. 6.5).

Как считает Ю.И. Соловьев^{119}, эксперименты М.В. Ломоносова были, прежде всего, связаны с проверкой мнения Р. Бойля о том, что частицы огня имеют массу. Эту проблему затрагивали многие ученые на протяжении XVI–XVII вв. В 1756 г. М.В. Ломоносов в своей лаборатории воспроизвел опыты Р. Бойля. Он осуществил две серии экспериментов. При этом он два раза взвешивал реакционные сосуды: до и

после прокаливания металлов. В одной из этих серий опытов он вскрыл реторты после прокаливания металлов и обнаружил увеличение их массы. Во второй серии ученый не вскрывал реторты перед окончательным взвешиванием. Он установил, что масса запаянных сосудов осталась неизменной до и после прокаливания. М.В. Ломоносов пришел к заключению: «… славного Роберта Бойла мнение ложно, ибо без пропущения внешнего воздуха вес сожженного металла остается в одной мере»^{120}.

Таким образом, Ломоносов опроверг утверждение P. Бойля об увеличении массы металла за счет присоединения к веществу частиц огненной материи. Практически на четверть века раньше А.Л. Лавуазье М.В. Ломоносов высказал правильную точку зрения по поводу сущности процессов горения и окисления металлов. На основании проведенных исследований русский ученый представил свою формулировку закона сохранения массы вещества

:

«…Все перемены, в натуре случающиеся, такого суть состояния, что сколько чего у одного тела отнимется, столько присовокупится к другому. Так, ежели где убудет несколько материи, то умножится в другом месте… Сей всеобщий естественный закон простирается и в самые правила движения; ибо тело, движущее своею силою другое, столько же оные у себя теряет, сколько сообщает другому, которое от него движение получает»^{121}.

Понимание закона сохранения массы вещества М.В. Ломоносовым гораздо шире и глубже, чем у А. Лавуазье (см. т. 1, глава 6, п. 6.7). Поскольку русский ученый не разделял искусственно физические и химические явления, а старался рассматривать их взаимосвязано, данное им определение следует понимать как одну из первых попыток формулировки общефилософского закона сохранения массы и энергии. М.В. Ломоносов первым среди естествоиспытателей осознал проблему неразрывности материи и энергии, проблему вечности материи и форм ее движения.