Читаем История моды. С 1850-х годов до наших дней полностью

Хотя штаб-квартира ее компании находилась в Гамбурге, большую часть десятилетия Жиль Зандер (Jil Sander, род. в 1943 году) показывала коллекции в Милане. Выпускница Университета прикладных наук Нижнего Рейна в Крефельде Зандер занималась модной журналистикой и начала свою карьеру в моде, открыв бутик в Гамбурге в 1968 году. Ее бизнес расширялся на протяжении 1970-х и 1980-х годов, и Зандер начала создавать коллекции, к которым добавила меха, косметику и аксессуары. Парижский бутик она открыла в 1993 году, и в том же году дебютировала ее линия мужской одежды. Зандер практиковала избирательный подход к моде, эстетику ее дизайна часто описывали как «чувственную строгость». Ее брючные костюмы особенно ценились за уникальное сочетание деталей мужской одежды и реалистичного, женственного кроя. Те же самые принципы использовались и в ее платьях без декора: «Миссис Зандер уделяет пристальное внимание ткани и крою. Это абсурдное замечание, если речь идет о модной коллекции: каждому дизайнеру следовало бы об этом заботиться… но многие этого не делают»

[138].


Классика и авангард часто сочетались в работе Миуччи Прада, о чем говорит этот ансамбль 1998 года.


Дизайнеры: Бельгия

В 1986 году шесть молодых дизайнеров, все выпускники Королевской академии изящных искусств в Антверпене, появились на международной модной сцене с групповым показом на лондонском шоу британских дизайнеров. Выступая под коллективным именем «Антверпенская шестерка», Уолтер ван Бейрендонк, Дирк Биккембергс, Анн Демельмейстер, Дрис ван Нотен, Дирк ван Саен и Марина Йи предложили впечатляющую и поразительно индивидуальную моду, благодаря которой Бельгия стала признанным источником авангардного дизайна. Как сказал Дрис ван Нотен: «Мы не хотим становиться маленьким Парижем. Мы хотим остаться в Антверпене»[139]. Хотя группу не объединяла какая-либо фирменная эстетика, для дизайнеров приоритетным был концепт, а не рыночная привлекательность. Они утверждали, что одежду следует воспринимать как искусство. Очевидной была эстетика деконструкции, и некоторые из шестерки признавали влияние на них Реи Кавакубо и других японских дизайнеров. В течение года после первого показа в Лондоне об антверпенских дизайнерах очень много писали в прессе, и их работы продавались в эксклюзивных магазинах.

Некоторым из членов первоначальной шестерки удалось сделать хорошую международную карьеру. Уолтер ван Бейрендонк (Walter Van Beirendonck, род. в 1957 году) создавал дизайны под собственным именем и линию W. & L. T. (Wild and Lethal Trash), а также работал для немецкой джинсовой компании Mustang. Для его работ были характерны яркие, часто флуоресцирующие цвета и намеренное преувеличение силуэта. У пиджака из желтого флуоресцирующего пластика из коллекции сезона весна/лето 1996 года были надувные «грудные мышцы». Коллекции ван Бейрендонка середины и конца 1990-х сочетали ретроотсылки к футуристическим стилям (молекулярные формы, снежинки модов и маргаритки хиппи) с эстетикой карамельных цветов субкультуры рейва и зарождающимся визуальным словарем компьютерной графики. Его коллекция на осень/зиму 1997 года носила удачное название «Аватар». Ван Бейрендонк также экспериментировал с тканями с голограммами, издающей звуки одеждой и текстилем с принтами, пропитанным ароматами.

После успеха лондонского показа Анн Демельмейстер (Ann Demeulemeester, род. в 1959 году), создавшая компанию под названием bvba 32 в Антверпене в 1985 году, предложила линию аксессуаров, а в 1992 году начала показывать свои работы в Париже. С самого начала карьеры Демельмейстер использовала качественный пошив и роскошные материалы, чтобы предложить элегантную версию деконструктивистской эстетики. Она отдавала предпочтение узкому, строгому силуэту с неожиданными элементами, такими как обтрепанные швы и асимметрия. Хотя некоторые ее коллекции поняла и приняла только ограниченная группа экспертов моды, другие аспекты эстетики Демельмейстер были более охотно освоены модой мейнстрима. Примером этого могут служить белые сорочки с очень длинными, прикрывавшими кисти рукавами, которые носили навыпуск. В 1996 году Демельмейстер запустила линию мужской одежды, а в 1999 году открыла флагманский магазин в Антверпене.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение
Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти
Легендарная любовь. 10 самых эпатажных пар XX века. Хроника роковой страсти

Известный французский писатель и ученый-искусствовед размышляет о влиянии, которое оказали на жизнь и творчество знаменитых художников их возлюбленные. В книге десять глав – десять историй известных всему миру любовных пар. Огюст Роден и Камилла Клодель; Эдвард Мунк и Тулла Ларсен; Альма Малер и Оскар Кокошка; Пабло Пикассо и Дора Маар; Амедео Модильяни и Жанна Эбютерн; Сальвадор Дали и Гала; Антуан де Сент-Экзюпери и Консуэло; Ман Рэй и Ли Миллер; Бальтюс и Сэцуко Идэта; Маргерит Дюрас и Ян Андреа. Гениальные художники создавали бессмертные произведения, а замечательные женщины разделяли их судьбу в бедности и богатстве, в радости и горе, любили, ревновали, страдали и расставались, обрекая себя на одиночество. Эта книга – история сложных взаимоотношений людей, которые пытались найти равновесие между творческим уединением и желанием быть рядом с тем, кто силой своей любви и богатством личности вдохновляет на создание великих произведений искусства.

Ален Вирконделе

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография