Читаем История против язычников. Книги I-III полностью

81 Египет Нижний— область в нижнем течении Нила, соответствующая римским провинциям Египет (с центром в Александрии), Августампика и Аркадия.

82 Ливия— область в Северной Африке к востоку от Египта, включавшая провинции Ливию Нижнюю (с центром в Паретонии) и Ливию Верхнюю (с центром в Кирене, отсюда другое название — Киренаика).

83 Не совсем понятно, о какой горе идет в данном случае речь. Ни один из дошедших до нас античных источников не приводит этого названия. Возможно, имеется в виду скала у первого нильского водопада. См. об этом: Janvier Y.Op. cit. P. 60, 453.

84 Египет Верхний— область в Северной Африке к югу от Египта Нижнего, в административном отношении соответствующая провинциям Фиваида и Верхняя Фиваида.

85 Рынок Моссилон— знаменитый торговый городок на берегу Аденского залива, который обычно идентифицируют с г. Рас-Антара (Arnaud-Lindet M.-P.[Orose]. Т. 1. Р. 19).

86 Мероэ— остров к югу от пятого порога Нила. Для античных географов остров Мероэ имел весьма важное значение. Через Мероэ проходил меридиан, по которому Эратосфен высчитывал протяженность обитаемого мира (ср.: Strab. I.4.1-2).

87 Точный исток Нила и его русло долгое время не были известны европейской географической мысли. Нил, привлекавший к себе внимание интеллектуалов со времен деятельности ионийской школы, породил в античности большое количество спорных толкований о себе (см., напр.: Herod. Hist.II.20-22). Геродот сообщает о том, что Нил течет из Ливии, затем проходит через Эфиопскую землю и впадает в море в Египте (Herod. Hist.II.22). Плиний Старший в своей Естественной историиприводит мнение царя Юбы, который пользовался данными карфагенских писателей, согласно которому Нил имеет исток в Мавритании в озере неподалеку от океана, где водятся такие же крокодилы и рыбы, как и в Ниле. Затем этот Нил протекает некоторое расстояние под землей и выходит на поверхность, впадая в другое озеро, потом опять течет под пустыней расстояние, равное двадцати дням пути. Выходя вновь наружу, река образует третье озеро, которое называется Нигрис, после чего течет на восток. Наконец, эта река круто поворачивает на север и переходит в настоящий Нил (Plin. NHV.51-53; VIII. 77). Эту версию в сокращенном варианте повторяет Аммиан Марцеллин. Также ссылаясь на царя Юбу, он говорит о существовании версии об истоке Нила, который находится «в горах, лежащих в Мавретании напротив океана» (Amm. Marc. XXII. 15.8). Подробнее о проблеме истоков и русла Нила в античной мысли см.: Janvier Y.Op. cit. P. 206-212.

88 Дара— возможно, Орозий имеет в виду реку Дарад, которая нанесена на карту Птолемея и которую многие исследователи считают современной Вади-Драа (см. Томсон Дж. О.Указ. соч. С. 368, 378).

89 Название Нухулприводит Помпоний Мела (Mela, I.50; III. 96).

90 Ливиоегиптяне— народ, который Плиний называет среди обитателей Африки, помещая его к северу от гетулов (Plin. NHV.43).

91 Колхи— жители древней Колхиды, исторической области, соответствующей территории Западной Грузии.

92 Албаны— жители кавказской Албании, этот народ занимал земли у Каспийского моря к северу от Куры.

93 Как становится ясно из дальнейших рассуждений Орозия, он понимает под Кавказом не только горный хребет между Черным и Каспийским морями, как это делал Страбон (Strab. XI.2.15), но и весь горный массив, который тянется от Колхиды до берегов Тихого океана. В античной географии прочно утвердилось представление об огромной горной цепи, которая пронизывает всю Азию от Средиземного моря до восточных пределов мира. Страбон называет эту цепь Тавром (Strab. XI. 1.1), оговариваясь при этом, что местные названия Тавра различны, а македоняне называли эту цепь Кавказом (Strab. XV. 1.11). Орозий разделяет Кавказ и Тавр, считая каждую из горных систем самостоятельной цепью (Hist.I.2.38).

94 О Тавре как хребте, опоясывающем Азию и разделяющем ее на две части, пишет Страбон (Strab. XI. 1.1).

95 Пархоатра(Parchoatra) — искаженное название горы Арарат, Страбон называет Парахоафрой горный массив на севере Армении, лежащий «над Каспийским морем, Албанией, Иберией и Кавказом» (Strab. XI. 14.1).

96 Кавказские Ворота— согласно Плинию, этот горный перевал соединял страну иберов с сарматами и находился примерно на равном расстоянии как от черноморского, так и от каспийского побережья (Plin. V.99). Кавказские Ворота соответствуют Дарьяльскому ущелью на горной дороге Северного Кавказа.

97 Каспийские Ворота— береговая полоса Каспийского моря близ Дербента, так называемый Дербентский проход. Античные авторы часто путали Каспийские и Кавказские Ворота (см. Plin. V.99; VI.11, 12).

98 Армянские Ворота— горный перевал к северу от Тапсака, который упоминают Страбон (Strab.II. 80), Плиний Старший (Plin. V.99), Помпоний Мела (Mela, I.81).

Перейти на страницу:

Все книги серии Византийская библиотека

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Митрополит Иларион , Иларион Алфеев

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Два дня из жизни Константинополя
Два дня из жизни Константинополя

Эта книга, написанная в конце 70-х гг. XX века, нисколько не потеряла своей актуальности и интереса. Она публикуется сейчас впервые, поскольку ее автор эмигрировал в 1978 г. в США, и все сданные им в печать рукописи, естественно, тут же были отвергнуты издательствами. Книга носит популярный характер, рассчитана на самые широкие круги любителей истории и тем не менее основана на многочисленных и глубоких исследованиях автора. В ней присутствует занимательный исторический сюжет, основанный на сообщениях византийского историка XII века Никиты Хониата, но сюжет этот отнюдь не главное, а скорее средство и рамка для рассуждений и любопытных наблюдений над бытом и нравами византийцев.Книга — широкая панорама жизни Византии, увиденная глазами А. П. Каждана.Издание подготовлено при участии А. А. Чекаловой. Подбор иллюстраций В. Н. Залесской (Государственный Эрмитаж).

Александр Петрович Каждан

История / Образование и наука
История Константинопольских соборов IX века
История Константинопольских соборов IX века

Издаваемая книга профессора А. П. Лебедева посвящена очень важному периоду в истории Византии, в жизни Византийской и, в целом, Восточной церкви. Этот период связан с деятельностью выдающегося церковного деятеля византийской истории — константинопольского патриарха Фотия. Автор ставит задачу рассмотреть историю Константинопольских соборов середины IX в. на фоне борьбы Западной и Восточной церквей в эту эпоху и разворачивающейся в Византийской церкви борьбы сторонников свергнутого патриарха Игнатия и сторонников Фотия. Книга является составной частью исследования А. П. Лебедева о взаимоотношении двух Церквей в период их разделения в IX–XI вв. А. П. Лебедев строит свое изложение на основе строгого анализа источников.Книга будет полезна не только специалистам в области византийской истории и истории Церкви, но и всем интересующимся этими проблемами. Издание снабжено комментариями, списком новейшей литературы, источников, именным указателем.

Алексей Петрович Лебедев

Православие
Великое переселение народов
Великое переселение народов

Книга посвящена уникальному этапу мировой истории - Великому переселению народов, когда в условиях угасания Античной цивилизации и зарождения цивилизации Средневековья взаимодействие варварского мира и Римской империи достигло наиболее интенсивной фазы. Основное внимание авторы уделяют трем лидерам Великого переселения - германцам, гуннам и славянам, их роли в европейских цивилизационных процессах II-VII вв., их трансформации в ходе миграций от племенных союзов до первых государственных образований, эволюции военных, торговых, дипломатических, культурных контактов, составляющих суть взаимодействия и взаимовлияния двух полярных миров - Барбарикума и Империи. Книга адресована не только специалистам-историкам, археологам, этнологам, лингвистам, но и всем читателям, интересующимся историей Европы рубежа Античности и Средневековья.

Вера Павловна Буданова , Антон Анатольевич Горский , Ирина Евгеньевна Ермолова , Вера П. Буданова , Антон П. Горский , Ирина П. Ермолова , В. П. Буданова

История / Образование и наука

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Тайны Сибири
Тайны Сибири

Сибирь – едва ли не одно из самых загадочных мест на планете, стоящее в одном ряду со всемирно известными геоглифами в пустыне Наска, Стоунхенджем, Бермудским треугольником, пирамидами Хеопса… Просто мы в силу каких-то причин не рекламируем миру наши отечественные загадки и тайны.Чего стоит только Тунгусский феномен, так и не разгаданный до сих пор. Таинственное исчезновение экипажа самолета Леваневского, останки которого якобы видели в Якутии. Или «закамское серебро», фантастические залежи которого обнаружены в глухих лесах Пермского края. А неразгаданная тайна возникновения славянского народа? Или открытие совершенно невероятного древнего городища, названного Аркаим, куда входит целая «страна городов», относящаяся ко второму тысячелетию до нашей эры…Коренной сибиряк Александр Бушков любит собирать и разгадывать тайны. Эту книгу можно назвать антологией необъяснимого, в которую входят удивительные факты нашей земли, нашей истории.

Александр Александрович Бушков

История / Исторические приключения / Образование и наука