История религий. Том 2

³⁵ Корнев В. И. Буддизм и его роль в общественной жизни стран Азии. М., 1983. С. 37–40.

³⁶ См.: Васильев В. Указ. соч С. 18.

³⁷ Автором его считается пекинский буддийский монах Джин-Чау. См.: Кожевников В А Указ. соч. Т I. С. 238

³⁸ Majjhima-Nikaya. IV. 86 // The Collection of the Middle Length Sayings. Vol. II. L., 1957. P. 286—287

³⁹ Буддийские сутты. С. 107.

⁴⁰ The Sacred Books of the East. Vol XVII. Oxford, 1881. P 103.

⁴¹ Majjhima-Nikaya. V. 12–13 // The Collection of the Middle Length Sayings. Vol II. P 213

⁴² Якши могут насылать на людей всевозможные болезни, этим занимается, например, якшини Кундала, живущая в Гималаях и умирающая, когда у нее нарождается тысяча сыновей, после чего воскресает. Часть якши занимается озорными и злыми шутками, объектами которых выступают не только обыкновенные люди, но и святые. Есть якши-людоеды, о них неоднократно сообщают джатаки (см.: Минаев И. П. Указ. соч. С 147).

⁴³ Кожевников В А. Указ. соч Т. II С. 8–9.

⁴⁴ Le Lalita Vistara, contenant l’histoire du Bouddha Gakya-Mouni depuisa naissance jasqu’a sa predication. P. 51–52.

⁴⁵ The Sacred Books of the East. Vol. XIII. P. 379.

⁴⁶ Буддийские сутты. С. 125.

⁴⁷ Warren H. С. Buddhism in Translations. Cambridge, 1906. P. 58.

⁴⁸ Цит по: Кожевников В А. Указ. соч. T I. С 235.

⁴⁹ Warren Н. С. Op. cit. P. 32

⁵⁰ Кожевников В А Указ. соч Т. I. С. 237.

⁵¹ 2500 Years of Buddhism Р. X.

⁵² Le Lalita Vistara, contenant l’histoire du Bouddha Cakya-Mouni depui sa naissance jusqu’a sa predication P 50—51

⁵³ Буддийские сутты. С 145, 133–134, 132

⁵⁴ Там же. С 102.

⁵⁵ Там же. С. 114 (примеч.).

⁵⁶ Пфлейдерер О. О религии и религиях. СПб., 1909. С 152–153.

⁵⁷ См.: Ольденберг Г. Указ соч С 345–348, 367

⁵⁸ Там же С 342

⁵⁹ Das Mahaparinirvanasutra. Auf Grund von Turfan/ Handschriften herausgegeben und bearbeitet von E. Waldschmidt. Tl. II. Berlin, 1951. S. 342.

⁶⁰ Warren //. C. Op. cit. P. 382.

⁶¹ Ольденберг Г. Указ. соч. С. 372, 378.

⁶² Там же. С. 376–378.

⁶³ Цит по: Кожевников В. А Указ. соч. Т. II. С. 202.

⁶⁴ Milinda’s Questions / Translated from the Pali by B. Horner. L., 1964. P. 161–164. См. также: Подгорбунский И. А. Буддизм, его история и основные положения его вероучения. Вып. 2. Иркутск, 1901. С. 66–68.

⁶⁵ The Sacred Books of the East. Vol. XVII P. 100, Koeppen C. F. Die Religion des Buddha und ihre Entstehung. Bd I. S. 239–242; cm.: Подгорбунский И. А. Указ соч. С. 12–20.

⁶⁶ Copelston. Buddhism primitive and present in Magadha and in Ceilon. L., 1908. P 230.

⁶⁷ The Sacred Books of the East. Vol. XX. Oxford, 1885. P 377.

⁶⁸ Цит. по: Кожевников В. А Указ. соч. Т. II. С. 202.

⁶⁹ См.: Минаев И. П. Указ. соч. С. 179—184

⁷⁰ Буддийские сутты. С. 150–152.

⁷¹ Барт А. Указ. соч. С. 142, 144, 143.

⁷² Koeppen С F. Op. cit. S. 554.

⁷³ 2500 Years of Buddhism New Dehli, 1956. P XIV

⁷⁴ Кожевников В А. Указ. соч. Т. II С. 107–109.

⁷⁵ Там же. С. 39.

⁷⁶ Там же Т. I. С. 280.

⁷⁷ Там же. Т II. С. 590–591.

⁷⁸ The Sacred Books of the East. Vol. XIII. P. 301.

⁷⁹ Ильин F. Ф. Религии древней Индии. М., 1959. С. 36.

⁸⁰ Bloch J. Op. cit. P. 125–126, 169; Sircar D. C. Op. cit. P. 52, 74.

⁸¹ Bloch J. Op. cit. P 145; Sircar D. C. Op. cit. P. 33.

⁸² Bloch J. Op. cit. P. 121–122; Sircar D C. Op. cit. P. 50–51.

⁸³ Bloch J. Op. cit. P. 152; Sircar D. C. Op. cit. P. 63–64.

⁸⁴ Christus und die Religionen der Erde. Bd III. S. 246.

⁸⁵ Барт А Указ. соч. С. 140.

⁸⁶ История человечества Всемирная история / Под ред. Г. Гельмольта. Т II СПб. Б. г С 395.

⁸⁷ Christus und die Religionen der Erde. Bd III. S. 255.

⁸⁸ Иллюстрированная история религий. Т. II. С. 72.

⁸⁹ Кожевников В. А. Указ. соч. Т. II С. 108.

⁹⁰ См.: Пфлейдерер О. Указ. соч. С. 154.

⁹¹ Kern Н. Der Buddhismus und seine Geschichte in Indien. Bd II. Leipzig, 1884. S. 484.

⁹² The Awakening of Faith, attributed to Asvagosha / Translated with Commentary by J. S. Hakeda. N. Y.; L., 1967.

⁹³ Такая датировка жизни Нагарджуны оспаривается многими авторами, отодвигающими ее на два столетия вперед.

⁹⁴ 2 5 00 Years of Buddhism. P. 48–49.

⁹⁵ Минаев И. П. Указ. соч. С. 23.

⁹⁶ Современный историк индийской философии М. Рой отрицает не только преемственность махаяны с хинаяной, но даже ее связь с буддизмом (см: Рой М. История индийской философии. М., 1958. С. 332). Конечно, в махаяне сказались процессы приспособления буддизма к распространенным в массах верованиям и культам других религий, но это все же не привело к исчезновению в ней основного буддийского ядра.

⁹⁷ Васильев В. Указ. соч. С. 122. Существует и тенденция рассматривать философские построения буддизма в кантианском духе (см… Щербатской Ф И. Философское учение буддизма. Пг., 1919).

Глава пятая. БУДДИЗМ В ОТДЕЛЬНЫХ СТРАНАХ АЗИИ

ЦЕЙЛОН