Несмотря на жертвы и потери, эта война имела великий итог – болгарский народ был возрожден к государственной жизни. На местах боев благодарные потомки воздвигли величественные монументы, а в центре Софии стоит конная статуя Царя-Освободителя Александра II.
1881
Убийство Александра II
На рубеже 1860–1870-х годов в России появляется новое течение общественной мысли – народничество. Его приверженцы верили в могучие силы русского народа, которые нужно «пробудить», и в то, что будущее справедливое устройство общества будет опираться на крестьянскую общину. В 1874 году началось уникальное «хождение в народ», в котором приняли участие тысячи молодых людей. Кто-то из них хотел приблизиться к «истинно народной», простой деревенской жизни, а кто-то – поднять крестьян на бунт. Ни те, ни другие не встречали понимания в крестьянской среде – их воспринимали как «бар», чужаков и на всякий случай выдавали полиции. После этих провалов часть народников делает выбор в пользу систематического террора – «для истребления наиболее вредных и выдающихся лиц, которыми держится ненавистный порядок». Они провели множество терактов против видных представителей власти (им удалось даже убить главу политической полиции империи Н.В. Мезенцова). Однако на место убитых приходили не менее «вредные лица», а «ненавистный порядок» только укреплялся.
И тогда молодые радикалы направляют свои усилия на главную, по их мнению, цель – убийство царя. Они убеждены, что его гибель всколыхнет народ и подтолкнет его к революции. В 1879 году создается тайная организация «Народная воля», которая выносит Александру II смертный приговор. И после нескольких неудачных покушений, 1 марта 1881 года Царь-Освободитель был убит взрывом бомбы на Екатерининском канале Петербурга. На этом месте потом был воздвигнут собор Спаса на крови.
Вступивший на престол Александр III счел необходимым не просто казнить пятерых главных террористов, убийц своего отца, а повесить их публично, на площади, на глазах тысяч людей… И неизвестно, что произвело на общество более шокирующее впечатление – убийство царя или эта казнь.
1881
«О незыблемости самодержавия»
Александр III никогда не был сторонником либеральных преобразований, «маяком» для него был дед Николай I. Первым шагом нового царствования стал Высочайший манифест, который провозглашал «возвращение к исконным русским началам»: государь намеревался самодержавную власть «утверждать и охранять для блага народного». Автором манифеста, а вместе с тем и ближайшим советником царя стал обер-прокурор Синода Константин Петрович Победоносцев, консерватор и яростный антизападник, апологет уваровской «триады». Курс Александра III вошел в историю как политика «контрреформ», еще его называют «народным самодержавием».
Этот курс предусматривал прежде всего борьбу с либеральными идеями. Вновь ужесточалась цензура, ограничивался доступ «низших классов» к среднему и высшему образованию. Сеятелями «правильных начал» в народе были признаны церковно-приходские школы под эгидой Святейшего Синода (то есть Победоносцева). Их число выросло в 10 раз, а количество учащихся в них приблизилось к миллиону! Знаменитый рескрипт 1887 года рекомендовал не принимать в гимназии выходцев из простонародья, поднимал в несколько раз плату за обучение в университетах. Он сразу же был прозван «циркуляром о кухаркиных детях». Тем не менее число студентов росло, открывались новые вузы, даже в Сибири был основан первый университет – Томский.
Контрреформы означали и ограничение прав земств, упразднение мирового суда в большинстве городов, усиление контроля над крестьянами… Но о полном отказе ни от новой судебной системы, ни от земского самоуправления речи всё же не было. Одновременно Александр III дал гражданские права старообрядцам, а для бывших крепостных приблизил реальную свободу: они получили возможность брать солидные кредиты в Крестьянском банке, чтобы выкупать свои земли и хозяйства.
Александр III был приверженцем русской старины и народных традиций, настоящим почвенником. Да и внешне он выглядел как былинный богатырь. Помимо прочего, он вновь ввел давно забытый в «высших классах» обычай – ношение бороды. Под покровительством царя было основано Русское историческое общество, открыт Исторический музей в Москве. Именно тогда к сюжетам национального прошлого обратили свое творчество выдающиеся художники – Суриков, Репин, Васнецов. Сам император был крупным коллекционером русской живописи. Недаром открытый уже после его смерти Русский музей в Петербурге получил имя Александра III.
1891
Начало строительства Транссиба