История России. Конец XVII – начало ХХ вв.

Кружок первых западников сложился в 1840 г. вокруг профессора истории Московского университета Т.Н. Грановского

. В кружок вошли А.И. Герцен, В.Г. Белинский, К.Д. Кавелин, В.П. Боткин, Е.Ф. Корш, М.А. Бакунин, М.Н. Катков, М.С. Щепкин, Н.Ф. Павлов. Всех их первоначально объединило увлечение системой немецкого философа Гегеля, которую рассматривали как высшее достижение интеллектуального развития Европы. Поэтому исторические и социально-философские теории западников построены на основе гегелевской системы. Грановский и его единомышленники решительно отвергли идею особого пути развития России, которую отстаивали славянофилы. Историк Соловьев и юрист Кавелин считали, что главную роль в отечественной истории играло государство, что пути развития России и Западной Европы мало отличаются друг от друга, однако неблагоприятные для России факторы (суровая природа, огромная территория, отсутствие выхода к морям) привели ее к отставанию в экономическом развитии.

По мнению западников, вплоть до начала XVIII в. Россия находилась в стороне от процесса всемирно-исторического развития. Вступление ее в этот процесс связывали с реформами Петра I. Тогда Россия начала знакомиться с достижениями европейской цивилизации, однако продолжала отставать от Запада. Чтобы преодолеть отставание, необходимо было заниматься просвещением и провести реформы. Грановский и другие члены кружка являлись сторонниками отмены крепостного права, введения гражданских свобод (прежде всего свободы слова) и конституционной монархии. Западники публиковали свои статьи в журналах «Современник», «Отечественные записки», «Русский вестник».

В середине 40-х гг. XIX в. внутри западнического движения обнаружились серьезные противоречия. А.И. Герцен начал увлекаться утопическим социализмом и революционными идеями. В.Г. Белинский также стал проповедовать социалистические идеи. Разногласия внутри кружка привели к тяжелому кризису и расколу внутри него. С конца 40-х гг. деятельность кружка начала затухать, а после смерти Грановского в 1855 г. он распался.

Деятельность сообщества западников положила начало развитию в России либерализма, ориентированного на европейские идеалы и ценности, отстаивающего необходимость проведения либерально-буржуазных преобразований по английскому или французскому образцу.

Революционный характер имели кружки М.В. Буташевича-Петрашевского

и А.И. Герцена. Члены этих организаций стали первыми русскими социалистами, сторонниками идей французских мыслителей Ш. Фурье, К. Сен-Симона, Э. Кабэ

. По пятницам на квартире чиновника Министерства иностранных дел Михаила Васильевича Петрашевского собирались многие видные деятели русской культуры и творческая молодежь (Ф.М. Достоевский, А.Н. Плещеев, А.Н. Майков, М.Е. Салтыков-Щедрин), сюда были вхожи Н.Г. Чернышевский, Л.Н. Толстой, М.И. Глинка и др. Совместными усилиями подготовили «Карманный словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка», в котором пропагандировалась философия утопического социализма. В апреле 1849 г. этот «заговор умов» был раскрыт стараниями правительственного агента Петра Дмитриевича Антонелли. К следствию привлекли 123 человек, 21 обвиняемого приговорили к расстрелу, в последнюю минуту замененному ссылкой в каторжные работы. Остальных петрашевцев направили в арестантские роты.

Герцену, также побывавшему в ссылке, в 1847 г. удалось уехать за границу. В Париже он стал очевидцем революции 1847 г., которая произвела на него удручающее впечатление. Герцен увидел, что на смену отжившей монархии приходит власть алчных буржуа, ради прибыли безжалостно эксплуатировавших трудовой класс. С той поры идеалом для него стала русская крестьянская община – исторически сложившаяся форма коллективной организации труда и жизни. В общине Герцен увидел зародыш будущего русского социализма. В августе 1852 г. он переехал в Лондон, где начал выпускать свои знаменитые бесцензурные издания – альманах «Полярная звезда» и газету «Колокол».