История русской литературы XIX века. В 3 ч. Ч. 1 (1795—1830)

Шеллинг Ф.В. Система трансцендентального идеализма. Л., 1986. С. 377.

229

«Московский вестник». 1827. Ч. 1. № 1. С. 45.

230

Баратынский, однако, избрал в реальности именно этот путь: он уединился с семьей в поместье и обрел душевный покой, хотя духовные проблемы, как свидетельствует его творчество, по-прежнему не покидали его.

231

Чуковская JI.K. Записки об Анне Ахматовой. М., 1998. Т. 1. С. 59.

232

См.: Алъми И.Л. Е. Баратынский. «Все мысль да мысль!..». — Поэтический строй русской лирики. Л., 1973. С. 108—121; О стихотворении Баратынского «Все мысль да мысль! Художник бедный слова!». — О поэзии и прозе. СПб., 2002. С. 207—220.

233

Заглавие книги многозначно — это и «сумерки» отдельного человека, жизнь которого клонится к закату, и «сумерки» души, «сумерки» всего людского рода, и «сумерки» поэзии, и «сумерки» земной жизни.