История рыцарства во Франции. Этикет, турниры, поединки

Чтобы рыцарство могло следовать своему высокому идеалу защиты права и справедливости, рыцарь, прежде всего, должен был на что-то жить. Пока он оставался в своих землях или в замке сюзерена, он жил без забот. Отправляясь в странствия на поиски приключений, он мог получить приют у дворянина, которому помогал, или у девицы, которую защищал, как, например, Персиваль у Бланш-флёр.

Но в XIII веке, с распространением турниров, развлечения одновременно военного и светского, сложился класс рыцарей, которые постоянно участвовали в турнирах и извлекали из этих посещений выгоду, подобно тому, как современные спортсмены-профессионалы кочуют с турнира на турнир, завоевывая призы.

Главным героем милой поэмы «Гнедой конь» Юона Леруа является такой:

Храбрый рыцарь,Куртуазный и рыцарственный,Богатый смелостью, бедный деньгами,Живший в Шампани:Разум, и честь, и благородствоОн имел, и храброе сердце.Если б он имел столько же богатств,

Сколько добродетели,Не унизившись, чтобы их получить,Не нашлось бы равного ему.

Далее Юон Леруа описывает нам жизнь рыцаря – завсегдатая турниров:

Повсюду, куда он ездил,Его слава была известна,А те, кто не знал его по совершавшимся им добрымДелам, знали его репутацию.Когда он надевал шлемИ выходил на турнир,Он уже не думал ни об ухаживании за дамами,

Ни об играх в прятки.Туда, где толпа была самой густой,Он бросался на полном скаку.Он был знатоком оружия.Однако богатства у него не было:Больше двухсот ливров рентыВ год его земля ему не приносила.Повсюду искал он призы.

Вот он влюбляется в знатную девицу, единственную дочь богатого сеньора, чья земля приносит целую тысячу ливров в год (все эти реалистичные детали очень интересны для экономической истории, которую нельзя отделять от истории права и социальной истории). Он встречался с ней лишь тайно и разговаривал только через калитку в разделявшей их ограде, к которой он мчался на своем рыжем коне. Наконец он решается просить ее руки, но старик с презрением отвергает его:

«Моя дочь красива, и молода, и умна,

И девушка знатного рода,А я богатый дворянин,Происходящий от благородных предков.Моя земля стоит добрых тысячу ливровВ год; я не пьян,Чтобы отдать дочьЗа рыцаря, живущего добычей».

Слово жестокое, но его стоит запомнить; оно показывает, что идея богатства проникает в феодальное сословие, чтобы разрушить рыцарство. Старик найдет дочери принца, имеющего пятьсот ливре[17]. Рассказав о неудаче своей милой, он слышит, как она сокрушается оттого, что ее отец поставил богатство выше доблести:

«Право, я нисколько не сомневалась,Что вы меня не получите,Ведь он не стал считать ваше богатство

По вашей доблести».

Чтобы добиться успеха, она советует ему обратиться к его дядюшке, который имеет 300 ливре земли, чтобы тот выступил гарантом. Дядюшка соглашается, и мессир Гийом, успокоившись, уезжает на турнир в Салардон.

Где он легко завоевалВсе призы турнира[18].

Однако дядюшка просит у отца руки красавицы для себя и получает ее. Та не оказывает никакого сопротивления, кроме слез и печали. Свадьба должна состояться в уединенном домике в лесу, но отец неосторожно попросил у мессира Гийома его рыжего коня, чтобы невеста ехала на нем. Конь, воспользовавшись темнотой леса и усталостью двух стариков, убегает и привозит девушку в поместье мессира Гийома, и их венчает в его часовне местный капеллан. Отец и вероломный дядюшка вынуждены смириться, а трувер заключает:

Мессир Гийом был храбр, куртуазен и рыцарствен;Он не перестал совершать подвиги,Но посвящал им все больше времени.

Через три года отец умер, оставив им тысячи ливре земли, а вскоре скончался и дядюшка, чьи земли они тоже унаследовали. В общем, храбрец еще и разбогател. Увы, в жизни это случается куда реже, чем под пером писателя.

Глава 19

ДОЛГ РЫЦАРЯ