История Сирии. Древнейшее государство в сердце Ближнего Востока

В 1172 году Старец Горы отправил послов к королю Иерусалима, чтобы обсудить возможность обращения его людей в христианство. Это вполне укладывалось в практику притворства (такия), разрешенную принципами крайнего шиизма. Опасаясь лишиться дани, которую ассасины платили тамплиерам, рыцари убили послов. Находясь в Акке, Людовик Святой принял делегацию асса-синов с дарами, в том числе украшениями и фигурками из хрусталя, янтарь, кольцо и рубашку. Рубашка означала, что Людовик так близок Рашиду, как его собственное тело. Король ответил взаимностью. Переводчиками служили два знавших арабский язык рыцаря. Перед отъездом Людовика из Франции ассасины совершили покушение на его жизнь, как бы показывая, что их руки могут дотянуться до самой Западной Европы. На Восток же они дотянулись до Монголии, где попытались убить одного из Великих ханов. После того как Бейбарс разрушил их сирийский оплот, откуда в течение многих лет расходились интриги и убийства, мощь сирийских ассасинов была сокрушена навсегда.

Островок Арвад

Труд по изгнанию франков, начатый Бейбарсом, продолжил его не менее энергичный и рьяный преемник Калаун (1279–1290). Он вполне заслужил свой титул аль-Малик аль-Мансур («победоносный царь»). 15 апреля 1282 года Калаун продлил перемирие, заключенное Бейбарсом с тамплиерами Антартуса, еще на десять лет и десять месяцев. Три года спустя аналогичный договор был подписан с сеньорой Тира, владевшей тогда Бейрутом. После 38-дневной осады, закончившейся 25 мая 1285 года, сдался Маркаб. На его внешних стенах до сих пор видны бесчисленные наконечники стрел, застрявшие между камнями. Историк Айюбидов Абу-ль-Фида, тогда еще двенадцатилетний мальчик, получил в тот раз свой первый военный опыт. Тамошних госпитальеров доставили в Триполи. Четыре года спустя этот крупнейший город, все еще находившийся в руках франков, захватили и сровняли с землей. От трупов, густо усеявших островок напротив порта, поднимался такой тяжелый смрад, что Абу-ль-Фида не мог его вынести. Через несколько лет Триполи перестроили, но не на прежнем месте, а в нескольких милях от моря, где он стоит и сейчас. Надежды тамплиеров, что крепости, словно линия Мажино, позволят им удержаться, рухнули.

В ходе подготовки к нападению на Акку, единственный город, еще представлявший важность с военной точки зрения, Калаун умер, и его сменил сын и наследник аль-Ашраф (1290–1293). Аль-Ашраф осаждал Акку более месяца, применив 92 катапульты, и в конце концов взял ее приступом 18 мая 1291 года. В нарушение данных гарантий безопасности он расправился с ее защитниками-тамплиерами. Абу-ль-Фида участвовал в осаде. Город практически был стерт с лица земли.

Захват Акки решил судьбу немногих оставшихся городов на побережье. Тир был брошен в тот же день, Сидон – 14 июля, Бейрут капитулировал 21 июля, Антартус – 3 августа. Аслит, Замок Паломников, Шато-Пелерин, покинутый тамплиерами, разрушили примерно в середине августа. Тамплиеры Арвада продержались еще одиннадцать лет. Над воротами в развалинах замка на его островке до сих пор виден герб Лузиньянов – лев и пальма. С падением Арвада пал занавес над финальной сценой самой зрелищной драмы в истории столкновений между Востоком и Западом.

Глава 46Культурное взаимодействие

Крестовые походы, богатые на красочные и романтические события, не оправдали интеллектуальных и культурных ожиданий. В целом они оказали на Запад гораздо более сильное цивилизационное влияние, чем на Восток. Они открыли перед европейцами новые горизонты – производственные, торговые и колониальные. Основанные ими в Сирии государства соответствуют современным колониальным империям, и главным носителем культуры были купцы и паломники, а не вернувшиеся солдаты. На Востоке они оставили в наследство вражду между мусульманами и христианами, последствия которой заметны до сих пор.