Читаем История Сирии. Древнейшее государство в сердце Ближнего Востока полностью

Элулай (Элу-эли, Лули, «мой Бог есть Бог»), проегипетский царь Тира, оборонявший город от ассирийцев, в правление Саргона II появляется в качестве доминирующей фигуры в регионе побережья. По-видимому, он держал под своим контролем большую часть Финикии и даже пытался подчинить Кипр. Однако в конце концов Синахериб (705–681 до н. э.), сын и преемник Саргона, изгнал Элулая за море на Кипр, а вместо него поставил проассирийски настроенного Итобаала, царя Сидона. Ассирийский захватчик для начала сжег летнюю резиденцию Элулая в Ливане и вытоптал его виноградники. Его войска взбирались на высокие склоны, прокладывая себе путь копьями и дубинками и отдыхая под кедрами, и поднялись к крепости, стоявшей на поросшей лесом вершине горы, чей гарнизон привели к Синахери-бу в оковах. Память о Синахерибе, который «налетел, словно волк на овчарню», сохранились до наших дней на Собачьей реке, где он вырезал на скалах до сих пор еще заметную скульптуру. Подвиги Синахериба в Персидском заливе стали возможны благодаря корабельщикам и морякам из Финикии.

Сидон, покорившийся Синахерибу в 701 году до н. э., восстал против его сына Асархаддона в 677 году до н. э. и был им уничтожен. Стены города были сброшены в воду. Его царь Абд-Мель-карт пытался спастись по морю, но его поймали и обезглавили. Рядом ассирийцы построили крепость под названием Кар-Асар-хаддон, дабы наводить страх на местных. Царь Арада Йакин-эль отдал свой город, а вместе с ним и свою дочь. Подчинились Асар-хаддону и другие финикийские города во главе с царем Тира Баалом. Баал и Асархаддон подписали между собой торжественный договор, но тирский царь тут же нарушил его, как только посчитал момент подходящим для того, чтобы сбросить чужеземное иго. На стеле рядом со стелой Рамсеса у Собачьей реки изображен Асархаддон, величаво стоящий над надписью, которая сообщает о взятии Мемфиса (в Египте), Аскалона и Тира. На другой стеле в Зенджирли (древний Самаль), к западу от Айнтаба в Северной Сирии, он стоит, держа в руках веревку, которая проходит через носы тирского царя Баала и египетского царя Тахарки. На самом же деле Тахарка никогда не попадал в плен, и это изображение должно было служить пропагандистским целям, вроде коммюнике стран оси во время Второй мировой войны. При Асархаддоне и его преемнике Ашшурбанапале (668–626 до н. э.) Египет был завоеван, и Ассирийская империя со столицей в Ниневии достигла предела своего расширения.

На власть над Сирией претендовали халдеи, или нововавилоняне, как наследники Ассирийской империи. Однако при новом хозяине финикийские города проявляли не больше покорности, чем при старом. Между тем Египет сбросил ассирийское владычество и снова начал бороться с Месопотамией за господство над Сирией. В целом же финикийские города больше склонялись к признанию власти египтян, нежели вавилонян.

В 587 году до н. э. Навуходоносор лично явился в Северную Сирию и основал свою ставку в Ривле в долине Оронта, откуда направил часть своей армии на юг для подавления финикийских городов и окончательного завоевания Иудеи. Тир пал после тринадцатилетней осады, закончившейся в 572 году до н. э. В то же время Навуходоносор вел войну с Келесирией, Моавом, Аммоном и другими частями страны. С падением Тира финикийская государственность издала свой последний вздох. Греческие колонии, к тому времени уже вытеснившие финикийские, также переняли морскую торговлю и перевозки их городов, включая метрополию. Таким образом, финикийскому миру, активному, образованному и энергичному, пришел конец; но финикийский народ сохранял свою индивидуальность вплоть до завоеваний Александра Македонского. Ни новоприбывшие арамеи, ни израильтяне или филистимляне не сумели существенно изменить эту индивидуальность.


Барельеф Асархаддона (слева) рядом с барельефом Рамсеса II у Собачьей реки





1 – шумерский плуг; 2 – ассирийский плуг; 3 – египетский плуг; 4 – современный плуг палестинских арабов. Все они поразительно похожи друг на друга


Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Дворцовые перевороты
Дворцовые перевороты

Людей во все времена привлекали жгучие тайны и загадочные истории, да и наши современники, как известно, отдают предпочтение детективам и триллерам. Данное издание "Дворцовые перевороты" может удовлетворить не только любителей истории, но и людей, отдающих предпочтение вышеупомянутым жанрам, так как оно повествует о самых загадочных происшествиях из прошлого, которые повлияли на ход истории и судьбы целых народов и государств. Так, несомненный интерес у читателя вызовет история убийства императора Павла I, в которой есть все: и загадочные предсказания, и заговор в его ближайшем окружении и даже семье, и неожиданный отказ Павла от сопротивления. Расскажет книга и о самой одиозной фигуре в истории Англии – короле Ричарде III, который, вероятно, стал жертвой "черного пиара", существовавшего уже в средневековье. А также не оставит без внимания загадочный Восток: читатель узнает немало интересного из истории Поднебесной империи, как именовали свое государство китайцы.

Мария Павловна Згурская

Культурология / История / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука