История средних веков

Во-вторых, далеко не случайно как раз в начале ХIII в. была учреждена ИНКВИЗИЦИЯ (в переводе с латыни «розыск», «расследование») — церковный суд, главнейшей задачей которого было разоблачение и преследование еретиков. Инквизиторы принадлежали к ордену доминиканцев. Тщательно расследуя все, что было связано с ересью, инквизиторы вместе с тем применяли жестокие пытки для того, чтобы добиться от еретиков признаний в самых ужасных грехах, после чего их публично сжигали на костре.

Но от многих еретиков невозможно было добиться раскаяния даже и пыткой. Религиозные убеждения обеих сторон — и католиков, и еретиков — отличались фанатизмом: люди были абсолютно уверены в том, что только их верования правильны, и потому еретики были готовы поплатиться за них своей жизнью, а инквизиторы не испытывали ни малейших сомнений, вынося смертные приговоры.

Идеал еретиков

 Еретики были теми верующими, которые с особой остротой ощутили глубину противоречия между религией Христа, учившего добру, милосердию и человеколюбию, с одной стороны, и действительным положением христианской церкви в средневековом обществе, где она играла роль наиболее могущественного и богатого феодального властителя, — с другой. Еретики воображали, что зовут христиан назад — к той организации религиозной общины, которая существовала при Христе и его учениках. Но в действительности, призывая к созданию «бедной церкви», без иерархии священников и без всякой политической власти, они выдвигали идеал, который был близок всем, желавшим «дешевой» церкви, прежде всего — горожанам.

Вопросы

1. В какой общественной среде в первую очередь возникали средневековые ереси?

2. Каковы основные идеи еретиков XII—XIII вв.?

3. Существовала ли связь между ересью и грамотностью?

ГЛАВА 4.12. ПОГРОМЫ И ИХ ЖЕРТВЫ

 Трагедия в Йорке

 В 1190 г. в английском городе Йорке произошел еврейский погром. Местные жители, которые видели в евреях врагов Христа, начали их убивать и грабить их имущество. Единственным спасением, оставшимся для жертв погрома, был переход в христианскую религию. Не желая отречься от веры своих предков, все члены еврейской общины Йорка, включая мужчин, женщин и детей, покончили жизнь самоубийством. Они последовали примеру древних иудеев — защитников крепости, расположенной недалеко от Иерусалима, которая была осаждена римскими легионами, посланными на подавление народного восстания в Иудее в 70-е годы I в. н.э.

Еврейские погромы распространились на Западе с конца XI в., сразу же после начала крестовых походов. Показательно, что религиозная нетерпимость христиан одновременно усилилась по отношению ко всем инаковерцам — и мусульманам, и иудеям. С первыми христиане воевали в Испании и в Святой Земле, вторых громили у себя на родине.

Пытки иудеев. Гравюра XV в.

Евреи в Европе раннего Средневековья

 В начале Средних веков небольшие группы евреев населяли южную Францию, Испанию и Италию. Постепенно, в IX—XI вв., они появляются в городах Германии по Рейну и Дунаю. Отношение к ним местного населения было сравнительно мирным, хотя отдельные государи и церковные деятели смотрели на них настороженно, — ведь они были представителями другой религии и чуждой христианам культуры.

Правители западноевропейских государств нуждались в товарах и деньгах, а среди членов еврейских общин, которые находились в их владениях, были богатые люди. Они могли ссудить королям большие денежные суммы. Церковь запрещала христианам ростовщическую деятельность, и хотя многие, несмотря на эти запреты, ею занимались (купцы и банкиры, рыцари и священники, и даже сами римские папы), ссуда денег под проценты считалась смертным грехом. Но на инаковерцев эти запреты не распространялись. Вместе с тем церковь запрещала христианам работать на не-христиан, владевших землями; иудеев также не принимали в ремесленные цехи. Короли Франции, Англии и других стран Запада, во владениях которых жили евреи, считали их своей «собственностью», облагали их налогами и до поры до времени оказывали им свое покровительство. Они охотно обращались к богатым иудеям-финансистам за большими денежными суммами.