История тюрков

Щедро заплатив за победу над римлянами, он не скупился на подарки и обещания. Не жалел ничего, сам обложил себя данью, лишь бы оставить тюркских воинов у себя. Лишь бы они служили ему. И всадники остались! Их словно опоили… «Федератами» назвали потом этих предателей. (Слово «федерат» происходит от латинского «договор».)

Константин угождал им, как мог. Ввел, например, новый календарь: день отдыха назначил на воскресенье, как у тюрков. Людей обязал ходить в церкви, молиться новому Богу Небесному. Заметим, до 325 года греки молились только Тенгри! И читали священные тексты и молитвы тюрков! Учить тюркский язык становилось модой в Империи.

Факт чрезвычайный. И абсолютно забытый. А он проясняет иные темные пятна истории Европы… Даже на монетах Византии чеканили теперь равносторонние кресты… «Знаки солнца».

Щиты. Находки из курганов. Алтай.

Равносторонние кресты на щитах служили знаком защиты на Древнем Алтае еще до новой эры

Более того, тюркский язык стал языком и византийской армии, его так и называли – «солдатским» или «командным». Тысячи семей степняков переехали к грекам. Им давали лучшие земли, за их переезд платили ханам Дешт-и-Кипчака золотом. Конечно, эти переезды – тоже Великое переселение народов, его продолжение. Однако не свободное! Скорее они были все-таки покупкой людей за золото.

Кипчаки, собственно, и создали Византию, знаменитую в Средневековье страну на востоке Европы… Через три поколения людей там появилась и стала заметной византийская культура, плод содружества двух народов, поныне вызывающий восхищение. Но доля Востока в ней явно преобладала, считают специалисты.

Ничего удивительного. На земле Европы повторилась история Кушанского ханства, с той лишь разницей, что правителем в Византии стал человек не царского рода и не тюрк. Но следы слияния двух культур налицо!

…У Константина теперь не было врагов. Тюрки считали Константина своим: он верил в Бога Небесного. Так думали они. В вопросах политики доверчивые, как дети, они не догадывались об обмане. А он не жалел золота ради дружбы с ними, ради переманивания их к себе.

Император в 324 году заложил Константинополь, новую столицу новой империи – уже Византийской. Строительство поручил тюркским мастерам. Чтобы город, в пику Риму, они построили по своему – по восточному! – образцу. Чтобы храмы в нем были во имя Тенгри… Все предусмотрел хитрец.

Так родилась Великая Византия.

Коварство императора Константина

Вчерашняя колония Рима, став столицей Западного мира, год от года обретала небывалую силу. Благодаря кипчакам она превратилась в цветущую страну Средиземноморья. Союз с тюрками выгодно отличал ее. Греки стали диктовать свои условия и Египту, и Палестине, и Сирии, и даже самому Риму. Но этого Константину было мало.

В 325 году он повелел собрать в городе Никее всех христианских священников. То был первый сбор духовенства (Вселенский собор), известный под именем Никейского. Собор преследовал единственную цель. Ее не скрывали. Император приказал Собору создать христианскую церковь, но не по тюркскому, а по греческому образцу. Вот что вынашивал долгие годы этот хитрый правитель, вот ради чего он шел на все.

В Греческой церкви Тенгри и Христос, по замыслу Константина, становились как бы одним лицом, вернее единым богом… Греки решили, что, завладев именем Тенгри, они завладеют и силой Божией. Для этого понадобился им Никейский собор и собственная церковь.

Собор Святой Софии в Константинополе (Стамбуле).

После 1453 г. собор был преобразован в мечеть, а в 1935 г. объявлен музеем

Но, забирая в свою церковь Тенгри, они посягали на молитвы, обряды, храмы тюрков… На всю их духовную культуру. То, что Алтай копил веками, переходило Византии, ее Церкви по праву союзника, или единоверца…

Святой Николай вырывает глаза епископу Арию.

Мелькитская икона. Фрагмент. XVII в.

На Никейском соборе не сразу поняли приказ императора Константина. А когда поняли, возмутились. Большей нелепости не придумать – смешать воедино Бога и человека. Того кощунства требовала политика, которая позволяла бы выступать светскому человеку от имени Бога.

Константин и Первый Никейский собор (325). Сожжение арианских книг.

Сборник церковного права. Ок. 825 г. Италия

Первым встал на защиту Тенгри египетский епископ Арий. Он сказал, нельзя равнять человека с Богом. Потому что Тенгри – это дух, а человек – плоть, то есть творение Божие, которое рождается и умирает по Его воле. Всевышний Бог вечен, этого и не могли понять европейцы.