История Центральной Европы с древних времен до ХХ века

Серия новых нападений мусульман, которые в этом веке представляли угрозу для больших территорий континента, стала довольно неожиданной. После смерти Сулеймана I Кануни Великолепного в 1566 г. и его последнего великого визиря Мехмеда Соколлу в 1579 г. в Османской империи не было достойных лидеров даже в военной области. Даже после Ситваторокского мира, заключенного с Австрией в 1606 г., Османская империя была все еще достаточно сильна, чтобы удерживать все свои более ранние завоевания. Ничто не изменилось в отчаянном положении христианских народов Балкан, где лишь в изолированных горных районах Черногории и Албании в этот период продолжалось какое-то сопротивление и существовало местное самоуправление. Сократившиеся дальние форпосты все еще могущественной Венецианской республики не были безопасными и не были поддержкой христианскому населению на Востоке, которое обнаружило, что власть венецианцев едва ли предпочтительнее власти турок, и никогда не обращалось за освобождением к Италии или Германии. Крошечная республика Дубровник (Рагуза) – эта необычная славянская община, созданная по образцу Венецианской республики, – все еще была гаванью относительной свободы, но уже не имела того удивительного могущества на море, которое было у нее в предыдущем веке.

Не произошло основополагающих изменений и в положении разделенной Венгрии. Ее основная часть, находившаяся непосредственно под властью Турции, была почти в таком же плачевном положении, как и Балканские страны. Северо-западный пограничный регион Венгрии, который удалось сохранить под своей властью Габсбургам, немного развивался благодаря тому, что Контрреформация, носившая, как и в Чехии, централизующий и германизирующий характер, оказалась связанной с истинным прогрессом венгерской культуры. Архиепископ Петер Пазмань, действовавший мирными методами, объединил католическую пропаганду с конструктивной реформой образования. В 1635 г. после неудачных попыток, сделанных в предыдущие века, он основал в Венгрии первый университет, который существует и по сей день. Прежде чем этот университет был перенесен в освобожденную от турок Буду, его главное здание находилось в городе Надьсомбате.

Поэтому венгры-католики предпочитали власть Габсбургов османскому игу, от которого сердце их страны могла освободить только помощь Австрии. Некоторые их вожди, вроде Миклоша Эстерхази, который занимал высший пост пфальцграфа с 1625 по 1645 г., были даже против существования княжества Трансильвания, которое поддерживало свой полунезависимый статус только путем умиротворения Турции и, как оплот кальвинизма, настойчиво проводило антигабсбургскую политику Иштвана Бочкаи и Габора Бетлена. За родом Бетленов после 1630 г. трон занял клан Ракоци, один из представителей которого уже был князем Трансильвании с 1606 по 1608 г. Этот клан хотел не только защитить свободу Трансильвании, но и объединить всю Венгрию под своим руководством и сыграть свою роль в общеевропейских делах в сотрудничестве с западноевропейским протестантизмом и другими врагами Габсбургов.

Именно в переломный 1648 г. Дьёрдь II Ракоци стал преемником своего отца Дьёрдя I. Его вмешательство в дела Польши, где он надеялся, как и до него Бетлен, получить королевскую корону, закончилось катастрофой. Не только Австрия, но и Турция воспротивились такому подъему Трансильвании в регионе, где Османская империя сама искала новую область для экспансии.

Эту турецкую экспансионистскую политику проводила главным образом династия Кёпрюлю, члены которой занимали должность великого визиря на протяжении больше полувека. Пока ни один султан в XVII в. не мог сравняться со своими великими предшественниками, эти визири полностью контролировали империю и надеялись остановить ее упадок, еще невидимый внешнему миру, с помощью новых ярких побед. Они понимали, во-первых, что отсутствие единства среди христианских государств давало им последний шанс на успех, а также они пришли к убеждению, что будет сравнительно легко выступить против Польши – отсюда и неоднократные нападения на эту страну, начиная со времен Цецоры и Хотина при Сигизмунде III и до эпохи Яна Собеского – правнука Жолкевского.