История Центральной Европы с древних времен до ХХ века

Австрия. Истоки немецкого национализма в Чехословакии можно проследить до пангерманского движения в бывшей Габсбургской монархии, после падения которой немцы Судетландии хотели присоединиться к новой республике Немецкой Австрии, а с ней – к Германскому рейху. Но это не единственная причина включения Австрии в обзор стран Центрально-Восточной Европы. Долгая и тесная связь германоворящей части монархии с другими землями Дунайского региона оставила более глубокий след, чем вхождение Австрии в прошлом в состав Священной Римской империи и Германский союз вплоть до 1866 г. А так как по мирным договорам было запрещено вступать в какие-либо союзы с новой Германией, то продолжающееся сотрудничество с другими государствами – преемниками Австро-Венгерской империи было бы самым лучшим решением проблемы выживания Австрии. Это выживание маленькой страны, ограниченной площадью 32 369 квадратных миль, с населением 6,5 миллиона человек, треть которого проживала в городе Вене, представляло собой главным образом экономический вопрос. В добавление к бывшей столице империи, теперь слишком большой для новой республики, страна состояла в основном из горных земель в Альпах, отрезанных от провинций, которые в прошлом были продовольственной житницей Австрии и потребителями ее промышленной продукции. И все же восстановление даже экономического единства Дунайского региона оказалось невозможным в напряженной обстановке послевоенных лет. Под угрозой положений о репарациях Сен-Жерменского договора финансовое положение Австрии, где быстро нарастала инфляция, казалось отчаянным.

Это было главной причиной продолжающегося движения за соединение с Германией, особенно среди социал-демократов, партия которых была ведущей в Веймарской республике и которые с самого начала были самой сильной партией в Австрии. Но христианской социалистической (католической) партии удалось придать демократической конституции, принятой 1 октября 1920 г., федеральный характер – как в Швейцарии. Это сделало Вену, в которой доминировали социалисты, лишь одной из девяти частей бунда (нем. федерация). На первых выборах, проведенных по этой конституции, социалисты утратили свое большинство. Теперь руководство политикой Австрии перешло в руки Католической партии, хотя она была ненамного сильнее и включала небольшую группу немецких националистов, которые иногда занимали в ней ключевые позиции. Их выдающийся лидер – монсеньор Игнац Зейпель в качестве федерального канцлера с 1922 г. получил поддержку Лиги Наций в проведении финансовой реформы, которая – посредством иностранных займов – спасла новую республику и дала ей реальную экономическую основу. Тем не менее социалисты оказывали ему сильное противодействие. Он ушел в отставку в 1924 г. после получения ранения при покушении на его жизнь. Когда двумя годами позже он вернулся к власти, политическая ситуация в стране была даже еще более критической и вскоре привела к массовым беспорядкам социалистов в Вене в 1927 г. Преемник Зейпеля, канцлер Шобер, хотел в 1930 г. заключить с Германией по крайней мере таможенный союз, но другие державы, сочтя это первым шагом к политическому объединению, сделали заключение такого союза невозможным. Между двумя ведущими австрийскими партиями продолжалась внутренняя борьба, в распоряжении каждой из них имелась вооруженная организация.

В таких условиях канцлер Энгельберт Дольфус, лидер Католической крестьянской партии, пришедший к власти в 1932 г., на следующий год решил распустить парламент, в котором равное представительство католиков и социалистов делало невозможным принятие какого-либо решения. При поддержке президента Микласа он приступил к осуществлению фундаментальной конституционной реформы. Новая австрийская конституция, принятая 1 мая 1934 г., имела общее со всеми пересмотренными конституциями государств Центрально-Восточной Европы то, что она укрепляла исполнительную власть за счет законодательной. Более чем любая другая конституция, она основывала всю структуру государства и различных советов, которые должны были заменить прежний двухпалатный парламент, на корпоративной идее. Подчеркивая христианский характер федерального государства, как теперь называлась республика, были приложены усилия к тому, чтобы применять решения, рекомендованные в папских энцикликах, к общественным проблемам. И хотя германский характер государства был также подчеркнут, это было просто признание немецкой культуры в Австрии. В то же время в развитии специфически австрийских черт этой культуры делались попытки продвижения своего австрийского национализма, который имел бы четкие отличия от немецкого, путем создания беспартийного Отечественного фронта.