Читаем История Украинской ССР в десяти томах. Том седьмой полностью

Культурная революция, по определению В. И. Ленина, это особая историческая эпоха, целая полоса развития всей народной массы, которая должна обеспечить достижение самого глубокого переворота в сознании трудящихся, перевоспитание их в духе диалектико-материалистического сознания, являющегося единственно «правильным выражением интересов, точки зрения и культуры революционного пролетариата»[128].

В культурной революции В. И. Ленин усматривал важнейшее условие победы социализма, достижение коренного перелома в сознании людей, в развитии всей духовной жизни общества, средство приобщения трудящихся масс к знаниям, к искусству. «Раньше весь человеческий ум, весь его гений творил только для того, чтобы дать одним все блага техники и культуры, а других лишить самого необходимого — просвещения и развития. Теперь же все чудеса техники, все завоевания культуры станут общенародным достоянием, и отныне никогда человеческий ум и гений не будут обращены в средства насилия, в средства эксплуатации»[129]

.

В работе «Очередные задачи Советской власти» Владимир Ильич подчеркивал, что для полной победы над капитализмом необходимо достигнуть высшей производительности труда, предпосылкой чего является подъем общеобразовательного и культурного уровня трудящихся. Поэтому одно из центральных мест в плане культурного строительства отводилось вопросам образования, политического и трудового воспитания трудящихся масс.

Особенно большое значение В. И. Ленин придавал политико-просветительной работе среди крестьян, усматривая в этом одно из важнейших условий социалистической перестройки села и укрепления союза рабочего класса и крестьянства. Он указывал, что переубедить крестьянина в преимуществах коллективного ведения хозяйства, приобщить его к активной политической жизни невозможно «без поголовной грамотности, без достаточной степени толковости…»[130]

.

Рассматривая политическое воспитание и просвещение как единый и неразрывный процесс формирования нового человека, сознательного борца за коммунизм, В. И. Ленин неоднократно указывал, что в стране неграмотной построить коммунистическое общество невозможно. Поэтому одной из первоочередных задач культурной революции он считал ликвидацию массовой неграмотности взрослого населения, подъем общеобразовательного уровня миллионов трудящихся.

В. И. Ленин учил, что новая культура не может быть создана на пустом месте, без критического использования прогрессивных духовных ценностей прошлого. «Нужно взять всю культуру, которую капитализм оставил, — писал он, — и из нее построить социализм. Нужно взять всю науку, технику, все знания, искусство»[131]

.

Идеолог Пролеткульта А. А. Богданов и его сторонники на Украине отрицали необходимость критического использования культурного наследия прошлого. В. И. Ленин разоблачил вредность пролеткультовского сектанства, совпадение точек зрения их представителей с идеалистической философией. Он указывал, что идеологи Пролеткульта под видом «пролетарской культуры» пропагандировали «буржуазные и реакционные воззрения»[132]. Одновременно В. И. Ленин доказал полную несостоятельность утверждений лидеров II Интернационала о якобы невозможности формирования новой социалистической культуры в нашей стране, вместо которой они пытались навязать советскому народу буржуазную культуру.

Ленинская теория культурной революции включает вопросы формирования народной интеллигенции из рабочих и крестьянской бедноты и использования старой, буржуазной интеллигенции в строительстве социалистического общества. «Мы должны управлять с помощью выходцев из того класса, который мы свергли, — говорил В. И. Ленин, — выходцев, которые пропитаны предрассудками своего класса и которых мы должны переучить. Вместе с этим мы должны вербовать своих управителей из рядов своего класса»[133]

.

Важное место в теории культурной революции отводилось вопросу о руководящей роли Коммунистической партии. Владимир Ильич подчеркивал, что революция не стихийный, а творческий, организованный процесс, и определять ее перспективы, придавать ей идейно-направленный и классовый характер должна Коммунистическая партия. Строительство пролетарской культуры неотделимо от строительства коммунизма. Партийное руководство, подчеркивал В. И. Ленин, это, в первую очередь, идейное руководство, воспитание масс в духе коммунизма, постоянная помощь творческим работникам в последовательном претворении в жизнь принципа партийности, непримиримая борьба с буржуазной идеологией, консервативными пережитками прошлого.

Главное назначение советской культуры В. И. Ленин видел в служении интересам классовой борьбы пролетариата «за успешное осуществление целей его диктатуры»[134]. Важной чертой социалистической культуры, учил он, есть ее интернациональный характер. Ей чужды национальная ограниченность и буржуазный космополитизм. Социалистическая культура развивается на марксистской идейной основе во всем богатстве и разнообразии национальных форм.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Украинской ССР в десяти томах

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

История / Политика / Образование и наука / Военное дело
Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / История / Альтернативная история / Попаданцы