История военного искусства XVI—XVII вв

В конце XVII в. начинался процесс дифференциации категорий, понятий военной науки. Военные теоретики стремились дать определения «элементам» военной деятельности, выявить их различия. Так, например, устанавливалось различие между понятиями «сражение» и «бой», «кампания» и «операция», «база» и «коммуникация», «строй» и «боевой порядок», «ряды» и «шеренги», «линия» и «колонна». Расширялось понятие военно-географического элемента.

При этом категории военной науки, как правило, определялись по внешним признакам – по количеству, по форме, а не по их внутреннему содержанию. Военные теоретики еще не дошли до познания сущности явлений войны и военной деятельности. Вследствие непонимания закономерности процесса исторического развития они подходили к метафизическому утверждению о существовании вечных и неизменных принципов военного искусства. На этом основании теоретики рекомендовали практику древних народов перенести в современность, что оказывалось неприемлемым и по своему существу реакционным.

Во второй половине XX в. встречается противоположная антинаучная концепция, заключающаяся в требованиях рассматривать военные события прошлого с точки зрения последних современных уставов, а понятия военной науки первого этапа мануфактурного периода войны заменить современной военной терминологией атомного этапа машинного периода войны. Марксистско-ленинская теория требует рассматривать категории, понятия исторически, в их возникновении, развитии и дифференциации. Понятия военной науки выражают исторический процесс раскрытия новых сторон и углубление познания войны и способов ее ведения, познание ее сущности. «Осовременивание» прошлого приводит к фальсификации военной истории, что исключает возможность пользоваться ее уроками.

Это полностью относится и к терминологии в области военной техники. Нельзя, в частности, отождествлять багинет и штык, так как они имеют не только сходство (холодное колющее оружие, прикрепляющееся к ружью), но и существенное различие в зависимости от способа их соединения со стволом мушкета, что определяет разные тактико-технические данные оружия. Багинет вставлялся в ствол, и мушкет превращался в холодное оружие. В боевом порядке русских войск первая шеренга, примкнув багинеты, не стреляла и шла в атаку при содействии огня последующих шеренг. Применялось и перемешивание в первой шеренге мушкетеров и пикинеров. С изобретением наружного крепления, хомутика, багинет превратился в штык и мушкет оказался одновременно стреляющим и колющим оружием. Пикинеры окончательно были упразднены. В трудах западноевропейских авторов того периода очень часто штык и багинет отождествлялись. Такое отождествление приводит к непониманию особенностей развития боевых порядков того времени.

Глава десятая

Военное искусство в войнах Китая в начальный период утверждения в нем абсолютизма (XVI–XVII вв.)

1. Китайское государство в начальный период утверждения в нем абсолютизма

Сложившееся в глубокой древности миролюбивое Китайское государство, создавшее высокую культуру, характеризуется малым количеством внешних завоеваний. Особенности китайского военного искусства заключались в стремлении побеждать терпением, хитростью, умелым использованием техники – сооружая дороги, мосты, крепости, а также повышением культуры – распространяя среди населения грамотность, развивая науку и медицину. Один из китайских императоров сказал: «Когда император мудр и любит добродетель, все чужеземцы прийдут и покорятся ему». Это мнение было широко распространено в Китае. Из трех ведомств – ведомства финансов (грабеж внутри страны), военного ведомства (грабеж чужих стран) и ведомства общественных работ – главное внимание обращалось на последнее. Этим объяснялись большие успехи в области развития земледелия и ремесла.

Учение Конфуция и политика императоров воспитывали у китайского народа доверие к императорской власти, не скупившейся иной раз порицать ростовщиков и даже учредившей систему банков для снабжения населения хлебом и зерном в голодные годы, исходят из 2 % оплаты впоследствии.

Китайский солдат, довольствуясь горстью риса, был способен проходить до 60 км в сутки, проявляя дисциплинированность и храбрость до полного презрения к смерти. Военные таланты китайского народа ярко проявлялись тогда, когда ему приходилось через голову официальных властей отражать вражеские нашествия.

Крепостная стена Пекина

Если византийские императоры для подавления народных восстаний призывали турок и тем погубили свое государство, если русские князья в своих междоусобицах губили Русскую землю, призывая печенегов, половцев и татар, то китайский император из династии Суй в 1234 г. призвал Чингисхана для уничтожения владений династии Цзиньси. Монголы не ограничились этим и захватили владения Сунов.