Читаем Исцеление постами полностью

пищей и горячительными напитками. Такие люди страдают раздражением и воспалением пищеварительного тракта, в том числе желчного пузыря и печени, у них нарушено пищеварение.

Можно ли вылечить болезнь? Пациенты, страдающие тем или иным недугом, не получив излечения обычными медицинскими методами, рано или поздно обращаются за помощью к Богу: посещают церковь, читают молитвы, соблюдают посты. Последнее является особенно эффективным в борьбе с любым заболеванием, в том числе помогает и больным, страдающим образованием желчных камней. Дело в том, что при голодании, которое предусматривает пост, устраняются причины болезни, заключающиеся в неправильном питании. Для того чтобы печень полностью восстановила свои функции, необходимо воздерживаться от еды до тех пор, пока не появится острое требование пищи в виде чувства голода.

Однако, когда питание будет возобновлено, больной ни в коем случае не должен употреблять тяжелую пищу, иначе болезнь возвратится снова. Рекомендуется придерживаться рациона, состоящего из сырых фруктов и овощей, в течение нескольких недель. Пациент должен строго придерживаться правильных сочетаний в еде и после возобновления нормального питания, другими словами, придерживаться установленных церковью постов.

Любая болезнь, будь то заболевание желудочно-кишечного тракта, сердца или дыхательных путей, сопровождается психическими расстройствами, выраженными длительными депрессиями и беспокойством. Болезнь души гораздо опаснее болезни тела, так как влечет за собой поражение всего организма. Поэтому необходимо поговорить о лечении психических и нервных расстройств. Об этом – следующий раздел данной главы.

Психические и нервные расстройства

Современный век, как известно, характеризуется повышенным развитием нервных заболеваний, которые включают в себя множество недугов, начиная с простой нервной неуравновешенности и заканчивая тяжелыми душевными болезнями. В чем же причина этого печального явления? Нетрудно ответить: наша жизнь далека от идеальной, и современному человеку очень трудно выжить в суровых условиях. Город – источник многочисленных стрессов, цивилизация заставляет нас ежедневно вести борьбу за существование, гораздо более жесткую, нежели в животном мире. Однако не только внешние условия влияют на здоровье и жизнь человека. Значительную роль играет отношение к жизни самого человека, ведь именно от него зависит, какое влияние оказывают на него условия существования. Следовательно, одной из главных причин усиленной нервности современных людей является само восприятие ими собственной жизни. Трудные условия жизни были на протяжении всей истории человечества, нельзя выделить период, в течение которого жизнь была бы легкой. Для значительной части людей в течение целых столетий были весьма сложные условия жизни. Так, например, во времена гонений на христиан или в период инквизиции не только имущество и прочие блага, но и сама жизнь человеческая не была защищена от жестокого произвола. Но, несмотря на такое тяжелое существование, в то время не наблюдались такие последствия, как в нынешние дни. Однако для настоящего времени характерен следующий парадокс: наибольший процент нервных заболеваний выпадает на долю более обеспеченной части населения. Напротив, менее обеспеченные слои общества, постоянно терпящие лишения, ежедневную нужду, для которых земные радости и блага – недоступная роскошь, в каком-то отношении являются более уравновешенными и психически более здоровыми. Можно провести параллель между городским и сельским населением. Если сравнить нашу измученную, слабонервную городскую интеллигенцию с крепкими деревенскими жителями, можно заметить, что первые явно уступают в здоровье сельским поселянам. А между тем деревенские условия гораздо менее приспособлены к жизни, нежели городские, где дома снабжены всевозможными удобствами. Почему же некоторые несчастные люди переносят все житейские невзгоды с мужеством и твердостью? Что помогает им не слабеть духом и становиться духовно крепкими и здоровыми, что дает сил на преодоление трудностей и делает способными даже на подвиг?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература