Исцеление травмы развития. Детская травма и ее влияние на поведение, самооценку и способность к отношениям

В этом процессе огромную роль играет интеграция всех эмоций. Работая с этим, НАРМ-терапевты держат в уме следующий вопрос: в чем состоит первичное намерение данной эмоции? Помогая клиенту осознать и интегрировать эти намерения, мы способствуем биологической и эмоциональной завершенности эмоций. Это, в свою очередь, приводит к укреплению связи с жизненной силой. Содействуя процессу контейнирования и углубления аффектов, можно расширить эмоциональный диапазон и улучшить саморегуляцию.

Телесная осознанность

Практика осознанности пришла из восточных традиций, и сейчас она становится все более популярным инструментом психотерапии. В самых общих чертах практика осознанности – это внимание к нашему текущему опыту. В нее входит умение прислушиваться к себе, к своим мыслям, эмоциям и телесным ощущениям. В конечном итоге мы учимся воспринимать их, не отталкивая, а наблюдая за тем, как они приходят и уходят. Привлекательность осознанности заключается в свободе, в ощущении потока и изменчивости, которые дарит нам состояние, когда мы осознаем свои мысли, чувства и ощущения, но не отождествляем себя с ними.

Методика НАРМ добавляет два аспекта к традиционной практике осознанности:

• Телесную осознанность

• Осознание организующих принципов наших адаптивных стратегий выживания

В традиционных практиках человека, как правило, учат поддерживать состояние осознанности вне зависимости от переживаний и ощущений. Это наиболее эффективно, когда человек сталкивался только с небольшими травмами. При серьезных травмах поддерживать постоянную осознанность крайне трудно, и, более того, это может привести к резкому эмоциональному всплеску. Чем больше травм пережил человек, тем сложнее ему даются практики открытой осознанности.

Травма мешает нам полноценно присутствовать в собственном теле из-за связанной с ней гипервозбудимости нервной системы и возникающей системной дисрегуляции. Травмированные люди склонны дистанцироваться от своего тела. Они либо чрезмерно переключаются на когнитивный уровень, либо приглушают телесные ощущения, а в некоторых случаях происходит и то и другое. При высоких уровнях возбуждения и дисрегуляции находиться в теле становится болезненно. Именно поэтому подход НАРМ добавляет к традиционным практикам осознанности телесную осознанность. Ее цель заключается в поддержке постепенного изменения регуляции нервной системы. Это происходит благодаря адаптации техник Соматического переживания®, таких как заземление, ориентация, титрование, раскачивание и разрядка. Они разработаны, чтобы помочь справиться с повышенным возбуждением, упадком жизненных сил и шоковым состоянием, в котором пребывают травмированные люди. В НАРМ практика телесной осознанности объединяет древние техники осознанности со знаниями XXI века о регуляции нервной системы.

Осознание влияния адаптивных стратегий выживания

Второй аспект осознанности, который используется в НАРМ, включает в себя осознание наших адаптивных стратегий выживания и их организующих принципов. Как правило, осознание стратегий выживания начинается после того, как человек достиг определенного уровня способности к саморегуляции. По мере того как состояние дистресса отступает, а человек все лучше регулирует себя и закрепляется в своем теле, крепнет и его способность к самосознанию. Совмещение телесной осознанности с пониманием стратегий выживания позволяет работать с историей жизни человека за пределами имеющегося нарратива. Они усиливают друг друга и повышают эффективность психологического и физиологического исцеления.

Идентификации стыда и контридентификации гордости

Каждая адаптивная стратегия выживания опирается на ряд идентификаций, связанных со стыдом, которые развиваются из-за ошибок раннего развития. Кроме того, у большинства людей в ответ на скрытый стыд развиваются и контридентификации, основанные на гордости. Это идеальное «я», которое отражает, как они хотели бы выглядеть в собственных глазах и в глазах окружающих. Контридентификации гордости, которые традиционно считаются защитными механизмами, являются попытками превратить стыд в благо. Однако, как ни парадоксально, чем больше энергии человек вкладывает в эти попытки, тем сильнее становятся идентификации стыда. Вкратце это представлено в таблице I.4.