«Для молитвы есть два способа уединения: одно всецелое, всегдашнее, другое – временное. У всякого случается сколько-нибудь времени, когда человек бывает один. Эти часы можно потратить на образование и укрепление умной молитвы. Как только улучите такой час, углубитесь в себя, бросьте все заботы, встаньте в сердце перед Богом и изливайте перед Ним душу свою. Но кроме внешнего, есть еще и внутреннее уединение – уединение в своем сердце, когда ваши болезнования сильнее и глубже всех житейских дел».
Память праведнаго с похвалами, тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече: показал бо ся еси воистинну и пророков честнейший, яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго. Темже за истину пострадав, радуяся, благовестил еси и сущим во аде Бога, явльшагося плотию, вземлющаго грех мира и подающего нам велию милость.
Прежде неплоды днесь Христова Предтечу раждает, и той есть исполнение всякаго пророчества: Егоже бо пророцы проповедаша, на Сего во Иордане руку положив, явися Божия Слова пророк, проповедник, вкупе и Предтеча.
Крестителю Христов, проповедниче покаяния, кающагося не презри мене, но совокупляяся с вои небесными, молися ко Владыце за мене недостойнаго, унылаго, немощнаго и печальнаго, во многия беды впадшаго, утружденнаго бурными помыслы ума моего: аз бо есмь вертеп злых дел, отнюдь не имеяй конца греховному обычаю: пригвожден бо есть ум мой земным вещем: что сотворю, не вем. И к кому прибегну, да спасена будет душа моя? Токмо к тебе, святый Иоанне, благодати тезоимените, яко тя пред Господем по Богородице вем больша быти рожденных всех, ибо ты сподобился еси коснутися верху Царя Христа, вземлющаго грехи мира, Агнца Божия: Егоже моли за грешную мою душу, да поне от ныне, в первыйнадесять час, понесу тяготу благую и прииму мзду с последними. Ей, Крестителю Христов, честный Предтече, крайний пророче, первый (во благодати) мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов, тя молю, к тебе прибегаю: не отрини мене от твоего заступления, но возстави мя падшагося многими грехи; обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением, понеже обоего начальник еси: крещением омываяй прародительный грех, покаянием же очищаяй коегождо дело скверно; очисти мя грехами оскверненнаго и понуди внити, аможе ничтоже скверно входит, во Царствие Небесное. Аминь.
О святии угодницы Божии, пророче Захарие и праведная Елисавето! Подвигом добрым подвизавшеся на земли, восприяли есте на небесех венец правды, егоже уготовал есть Господь всем любящим Его. Темже взирающе на святый ваш образ, радуемся о преславнем скончании жительства вашего и чтим святую память вашу. Вы же, предстоя Престолу Божию, приимите моления наша и ко Всемилостивому Богу принесите, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством вашим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.
Святой праведный Иов Многострадальный
Праведный Иов Многострадальный жил за 20 веков до Рождества Христова в Аравии. Житие святого, его страдания описаны в одной из книг Ветхого Завета, которая так и называется – «Книга Иова». Согласно преданию, Иов был сыном Нахора, родного брата Авраама, следовательно, патриарху он приходился родным племянником.
Святой Иов жил в благочестии и богобоязни. Господу он был предан душой и сердцем и всегда поступал только согласно Его воле. За то, что праведник исключил из своего внутреннего мира все недоброе и злое, не оставил ни малейшей греховной мысли, Господь наградил Иова обширным имением. У него было семеро сыновей и три дочери, которые жили между собой дружно, собираясь на общую трапезу друг у друга поочередно. Иов имел большое стадо домашнего скота и еженедельно приносил Богу жертвы за детей, произнося в душе следующие слова: «Может, кто из них грешен или хулил Бога в сердце своем». За незлобивый нрав и врожденное чувство справедливости праведника Иова очень уважали окружающие. Сограждане всегда прислушивались к его мнению, особенно в общественных делах.