Читаем Исцеляющие молитвы к православным святым полностью

Когда император Тиберий правил страной уже пятнадцатый год, Иоанн услышал Глас Господень. После этого он стал странствовать по Иордании, призывал людей совершить покаяние и крестил их в реке Иордан. «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему; всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими; и узрит всякая плоть спасение Божие» (Лук.; 3, 4–6).

Каждый, кто приходил креститься, получал от святого пророка внушение: «Порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойные плоды покаяния, и не думайте говорить о себе: «отец у нас Авраам»; ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Лук.; 3, 7–9). Далее Иоанн поучал: «У кого две одежды, тот дай неимущему; и у кого есть пища, делай то же» (Лук.; 3, 11). Сборщикам налогов пророк наказывал не брать лишнего, воинам – не обижать ближних и не клеветать. Люди даже стали думать, что Иоанн и есть обещанный им Спаситель мира. Он же всем говорил: «Я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым» (Лук.; 3, 16–17).

Еще о многом говорил Иоанн, поучая людей. Когда же пришел креститься Сам Иисус Христос, Иоанн не сразу решился сказать Ему, что ему самому бы надо креститься от Него. Спаситель повелел Иоанну сделать то, что ему было предписано древним пророчеством. Когда Господь вошел в реку, с небес слетел голубь – Дух Святой, и раздался голос Бога Отца: «Ты Сын Мой возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» (Лук.; 3, 22). Этим словно было подтверждено главное предназначение Иоанна – возвестить миру о явлении Спасителя.

Святой Иоанн Предтеча – один из величайших ветхозаветных пророков. Историей своей жизни и своей Божественной миссии он достойно завершил ветхозаветную историю церкви и стал первооткрывателем следующей эпохи – Нового Завета.

Иоанн Предтеча готовил иудейский народ к принятию Мессии. Он возвещал о пришествии в мир Единородного Сына Божиего Иисуса Христа: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. Сей есть, о Котором я сказал: «за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня». Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю» (Иоан.; 1, 29–31).

Однажды ученики Иоанна Предтечи сказали учителю: «Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот, Он крестит, и все идут к Нему» (Иоан.; 3, 26). Пророк дал им мудрый ответ: «Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним. Имеющий невесту есть жених; а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха: сия-то радость моя исполнилась. Ему должно расти, а мне умаляться» (Иоан., 3, 28–30).

Вскоре после Крещения Спасителя Иоанна заточили в темницу. Причина была в том, что Предтеча публично обвинил правителя Ирода Антипу в распущенности и сожительстве с женой его брата Иродиадой. Казнить пророка правитель боялся, так как вслед за казнью могли последовать народные волнения. Иродиада люто ненавидела Иоанна, поэтому в день рождения Ирода ее дочь, танцевавшая перед гостями и угодившая Ироду, выразила желание матери – в награду за свой танец она потребовала голову Иоанна Крестителя.

Правитель, во всеуслышание объявивший об исполнении любого желания танцовщицы, не посмел нарушить обещание. Он послал палача в темницу, и вскоре воины принесли девушке на праздничном блюде отсеченную голову святого пророка. Так закончил свою жизнь последний ветхозаветный пророк Иоанн Предтеча.

Дни памяти Предтечи и Крестителя Господня Иоанна: – 6 октября (23 сентября по старому стилю) – зачатие; 7 июля (24 июня по старому стилю) – рождество; 11 сентября (29 августа по старому стилю) – усекновение главы.

Святому пророку Иоанну молятся при душевных травмах, вызванных чувством вины, угрызениями совести и смятением ума. Кроме того, верующие читают молитвы перед образом святого при болезнях головы.

Тропарь (глас 4-й)

Пророче и Предтече пришествия Христова, достойно восхвалити тя недоумеем мы, любовию чтущии тя: неплодство бо рождшия и отчее безгласие разрешися славным и честным твоим рождеством, и воплощение Сына Божия мирови проповедуется.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука