Итальянский футуризм. Манифесты и программы. 1909–1941. Том 1

Представь я его человеком, Он был бы не больше и не меньше меня. Человечек обыкновенного среднего роста, обыкновенного среднего возраста, обыкновенного среднего сложения, удивляет в котором одно – я смотрю на него нерешительно и испуганно, а Он глядит на меня и хохочет до упаду. Его круглая физиономия божественно смеётся, словно подожжённая бесконечным и вечным смехом. Его круглый животик трясётся, трясётся от радости. Отчего этот дух должен быть воплощением совершенной серьёзности, а не веселья? Я-то вижу в Его божественной глотке средоточие всей Вселенной – вечный смеховой двигатель. Поверьте, Он творил не ради какой-то трагической, или меланхолической, или ностальгической цели. Он творил, потому что это Его развлекало. Вы вот трудитесь, чтобы вы и ваши дети хорошо питались, а не для того, чтобы всем вместе сидеть и зевать от голода. Он же трудился, чтобы питать свою радость и чтобы делиться ею с теми своими созданиями, которые этого достойны. Усвойте раз и навсегда: чтобы все могли развлекаться, да ещё вечно, нужны забавные и вечные зрелища!

Как вы могли подумать, что Он взялся бы за сотворение мира, будь это скучно? Как такая безмерная сила могла создать нечто, лишённое жизни и радости? Расстаньтесь же с вашей серьёзностью, если вы хотите хоть что-то узнать о Нём и Его творении, особенно о той мельчайшей части творения, которая связана с нами, – о нашей Земле. Возможно, Солнце – Его любимая игрушка, мяч, который хочется бесконечно долго гонять. Луна – потешное зеркало с покрытой выпуклостями светлой поверхностью, чтобы Он глядел на свои забавные отражения. И наша Земля тоже одна из Его игрушек, устроенная вот как: это поле, разделённое плотной стеной крыжовника, боярышника, терновника и колючек. Человека Он поместил по одну сторону и сказал ему: преодолей ограду, за ней тебя ждут радость, простор, жизнь для избранных; ты будешь вместе с немногими смельчаками, которые, как и ты, справятся с препятствием. Ты будешь смеяться над горем лентяев, малодушных, трусов, упавших, побеждённых.

С самого начала большинство людей так и осталось за оградой, причитая и пытаясь оценить на глазок толщину тёмной стены терновника, измерить её высоту, длину, ширину, разглядеть, где спрятаны острые шипы, пересчитать их, отыскать проход, которого нет, сообразить что да как – вместо того чтобы смело броситься в самую чащу. Некоторые застревают в зарослях и не могут двинуться ни назад, ни вперёд. Они предпочитают жить с занозой в глазу, чем рисковать тем, что наткнутся на новые шипы. Они отчаянно вопят, и их стенания всё больше обескураживают тех, кто ещё не пробрался в эту стену. Те же немногие, что уже живут, смеясь, под защитой своего владыки – который находится в центре всего и смеётся громче всех, наблюдая за происходящим, – просто лопаются от смеха и хватаются за живот, чтобы не надорваться от радости.

Жалобы толпящихся за оградой только подбрасывают дров в костёр тех, что веселятся. Слыша отчаянные вопли застрявших в кустарнике, они прыгают от восторга. Вот такая это игра.

Тот, кто смело пройдёт сквозь стену человеческой боли, насладится божественным зрелищем: узрит своего Господа. Уподобится Ему, когда пересечёт чистилище из терновника, которое тот устроил, дабы порадоваться самому и поделиться радостью с избранными своими, – Ему, кто телом человек, но человек совершенный, на чьём радующемся теле нет ни единого шрама боли.

Люди, вы не были созданы для страданий. Ничто не творилось Им в час печали и ради печали, всё создано ради вечного веселья. Боль проходит (вы сами своим страхом вечно длите её существование), радость же – бесконечна. Вот истинный первородный грех, вот единственная купель. Трусы! Малодушные! Лентяи! Колеблющиеся! Медлительные! Пройдите сквозь ограду! Как поверхностно вы судите, если полагаете, что в том, что вы привыкли считать серьёзным, есть глубина! Превосходство человека над остальными животными в том, что он один наделён божественной привилегией смеха. Звери никогда не смогут общаться с Богом. Мы же хоть и можем услышать плач и жалобы маленькой жалкой мыши, но кто из нас слышал, как во всё горло хохочет какой-нибудь зверь?

Смех (радость) гораздо глубже плача (боли), ведь даже новорождённый, ещё ни к чему не пригодный человек прекрасно умеет бесконечно долго лить слезы. Лишь повзрослев, он позволит себе роскошь смеяться по-настоящему весело.

Пора привыкать смеяться над всем, о чём нынче плачут, чтобы становиться глубже и глубже. Человека можно воспринимать всерьёз, только когда он смеётся. Тогда мы становимся серьёзными от восхищения, или зависти, или тщеславия. То, что называют человеческим горем, – не что иное, как горячая и плотная радость, снаружи покрытая плёнкой застывших серых слез. Сорвите эту плёнку – вы обнаружите счастье.