9. Речь идёт о манифесте Маринетти “L’unica soluzione del problema finanziario” («Единственное решение финансовой проблемы»), опубл, в Милане листовкой, датированной и декабря 1915 г., позднее переработанном в статью «Деньги – солдатам», опубл. 9 января 1919 г. в газ. футуристской партии “Roma Futurista” («Футуристский Рим»),
10. Речь идёт о благотворительном вечере в пользу Красного креста во флорентийском Театре Никколини 8 марта 1916 г.
11. «Синоптическая» декламация подразумевает краткость изложения, родственную футуристскому «синтезу», а также сводное, нелинейное повествование – в этом смысле одновременное, «симультанное».
12. См.: «Геометрическое и механическое великолепие и числовое восприятие» (док. 49).
13. «Синоптическими таблицами лирических значений» футуристы называют графические композиции «словосвободной» поэзии, в которых, помимо текста, широко используются числа, знаки препинания и математические знаки. Быстро написанные и способные в краткой форме «синтезировать» череду событий, эти таблицы уподобляются не требующей пер. математической формуле.
14. Пьедигротта (от итал.
15. Ян Кубелик (1880–1940) – чеш. скрипач, дебютировавший в 1904 г. и получивший за виртуозность исполнения прозвище «второго Паганини».
16. Беноццо Гоццоли (1420–1497) – итал. художник эпохи Раннего Возрождения, автор знаменитой фрески в Палаццо Медичи во Флоренции, изображающей играющих на альтах ангелов.
17. 13 апреля 1914 г. в той же Галерее Спровьери на открытии «Международной свободной футуристской выставки» Канджулло устроил «Похороны философа-пассеиста», посвящённые Б. Кроче.
18. Вечер был приурочен к выставке работ художников и скульпторов футуристов (Баллы, Боччони, Карра, Руссоло, Северини и Соффичи), открывшейся 23 апреля.
19. Англ, художник Невинсон был соавтором опубл, в июле 1914 г. футуристского манифеста «Живое английское искусство» (док. 27). Вероятно, это первый случай использования телефона в контексте перформанса. 17 мая 1914 г. в рамках футуристского вечера в Неаполе Маринетти декламировал свои слова-на-свободе по телефону из Лондона (см.:
20. «Шуми Марица» – национальный гимн Болгарии в 1886–1944 г.
55. Футуристская наука (антинемецкая – авантюрная – экстравагантная – враждебная к точности – опьянённая неизвестным). Футуристский манифест
Впервые опубл, по-итал. в газ. “L’Italia Futurista” 15 июня 1916 г. На рус. языке публ. впервые. Пер. с итал. Е. Лазаревой.
1. См.: «Вес, меры и цены художественного гения» (док. 48).
2. О Тромелине у нас нет информации. Анри Файоль (1841–1925) – фр. горный инженер, основатель административной (классической) школы управления, автор работы «Общее и промышленное управление» (1916), развившей теорию научной организации труда Ф. Тейлора.
III. Футуризм и политика (1909–1923)
56. Первый манифест футуристской политики к всеобщим выборам 1000 года
Впервые опубл. 7 марта 1909 г. как листовка и 14 марта 1909 г. как плакат, позднее публ. как часть текста «Футуристское политическое движение». На рус. языке публ. впервые. Пер. с итал. Е. Лазаревой.
Наши общие враги
Впервые опубл, в анархо-синдикалистском журн. “La Demolizione” («Разрушение») в Милане i января 1910 г. На рус. языке публ. впервые. Пер. с итал. Е. Лазаревой. Публ. предваряло короткое предисловие от редакции: «Мы не настолько сектанты и не настолько идиоты, чтобы как-либо ограничивать себя в своих симпатиях. Поэтому мы выражали симпатию Ф.Т. Маринетти, когда он запустил свою смелую “Поэзию” и испытываем ещё большую теперь, когда читаем его футуристские воззвания. Нам нравятся все, кто умён, отважен и деятелен. И когда в своём порыве к великому будущему Ф.Т. Маринетти предаёт анафеме загромождённое мумиями и предрассудками прошлое и трепещет от всех великих проявлений жизни и восстания, от гула митингов, урагана стачек или убийственного жеста либертария, мы говорим: “браво”! И нам плевать, что публика в Лирико освистывает его, а бунтари-ремесленники протестуют и возмущаются».
1. «Первый манифест футуризма» (док. 1) был опубл, в “La Demolizione” 15 марта 1909 г.
2. Эмпирей – в античной натурфилософии одна из верхних частей неба, наполненная огнём; в «Божественной комедии» Данте – это обиталище блаженных душ, созерцающих Бога.
3. Медиокризм
58. Необходимость и красота насилия