Итоговое сочинение перед единым государственным экзаменом

Всяк дом мне чужд, всяк храм мне пуст,И все – равно, и все – едино,Но если по дороге – кустВстает, особенно – рябина…(«Тоска по родине», 1934)

На мой взгляд, тема родины раскрывается Мариной Цветаевой через личностное отношение к России, ее судьбе как в ранний период творчества, так и вдали от дома, в эмиграции. Образ родины является той недосягаемой далью, которая манит лирическую героиню.

Тема: «Согласны ли вы с утверждением, что «Родина у каждого своя»?

Согласен (согласна) ли я с утверждением, что «Родина у каждого своя»? При ответе на данный вопрос, хочу обратиться к лирике С. А. Есенина, который писал что «Чувство Родины – основное в моем творчестве». С детских лет Есенин был окружен и «озерной тоской», и «серебристой луной», и «шелестом тростника», и «небесной синью», и «малиновым полем». И природа села Константиново, где родился и вырос поэт, и сказки бабушки, и песни матери, – все это наложило отпечаток на его творчество и помогло написать стихи, полные любви к родной земле:

О Русь – малиновое поле

И синь, упавшая в реку, –Люблю до радости и болиТвою озерную тоску.(«Запели тесаные дроги», 1916)

Для Есенина существовало две родины: село Константиново, где он родился, и вся Россия. Чувство к родному селу вылилось у поэта в одну общую безграничную любовь к Родине:

Но более всегоЛюбовь к родному краюМеня томила,Мучила и жгла.(«Стансы», 1924)

Любовь к природе родной Рязанской земли, выливалась у поэта в лирические стихи о русских березках. Береза стала для Есенина настоящим символом Руси.

Я навек за туманы и росыПолюбил у березки стан,И ее золотистые косы,И холщовый ее сарафан…(«Ты запой мне ту песню, что прежде», 1925)

Любовь к деревне, любовь к природе, любовь к женщине, любовь к самой поэзии – все слилось в душе Есенина в одну огромную любовь, которая формировала его как поэта и человека.

Есенин называл себя «последним поэтом деревни». Он воспевал в своих стихах русскую деревню, сельский труд, природу.

Потонула деревня в ухабинах,Заслонили избенки леса.

Только видно, на кочках и впадинах,Как синеют кругом небеса.(«Русь», 1914)

И когда пришлось Есенину выбирать, соединять несоединимое: Русь уходящую с Русью советской, поэт долго выбирал, пытаясь отречься от того, чему так долго посвящал свои строки:

Издатель славный! В этой книгеЯ новым чувствам предаюсь,Учусь постигнуть в каждом мигеКоммуной вздыбленную Русь.(«Издатель славный! В этой книге», 1924)

Но все же поэт так и не смог изменить своей «бревенчатой избе».

В годину тяжелых испытаний, когда «все переворотилось», поэт думает о своей России:

Россия! Сердцу милый край!Душа сжимается от боли.(Из поэмы «Гуляй-поле», 1924)

Перед ним встает вопрос: «Куда несет нас рок событий?» Вопрос, на который Есенин так и не смог полностью ответить. А сколько боли, скорби в строках о деревянной Руси, обреченной на гибель, потому что на смену ей придет «стальная конница»! Былое уже никто не сможет сохранить, а ведь только его так любит, так понимает поэт!

Стихи Сергея Есенина о Руси очень музыкальны. Их напевность обусловлена близостью к русскому фольклору:

Клен ты мой опавший, клен заледенелый,Что стоишь нагнувшись под метелью белой?(«Клен ты мой опавший, клен заледенелый», 1925)

Главное в лирике поэта о Родине – патриотический и гуманистический пафос, глубочайшая народность, то, что делает Есенина великим русским национальным поэтом.

Природа в стихах С. Есенина многокрасочна. Любимые цвета поэта – синий и голубой. Эти цветовые тона усиливают ощущение необъятности просторов России («только синь сосет глаза», «синь, упавшая в реку», «синий май, заревая теплынь», «предрассветное, синее, раннее»). Настолько все в поэзии Есенина было о Родине, что даже женщина и любовь к ней, у поэта – неотъемлемая часть России. Так, Есенин сравнивает «руки милой с парой лебедей», глаза возлюбленной с морем. Посвящая свои стихи матери, сестрам, деду, Есенин опять думает и говорит о Родине, так как он не может не мыслить и не писать о ней: