Читаем Иудаистские праздники, комментарий полностью

3. Вы говорили: "Если мы пойдем туда, то погибнем, и дети наши станут добычей врагов". Но будет наоборот: вы умрете в пустыне, а дети ваши войдут в Землю Израиля и унаследуют ее.

4. Народ Израиля пренебрег Моим даром - тем, что Я Сам, безо всякой войны, чудом мог убрать Ханаанейские народы и дать Израилю Мою Землю. Такого дара, такого чуда они больше не получат - ни в этом, ни в последующих поколениях. Когда через сорок лет они явятся сюда снова, чтобы войти и унаследовать Мою Землю, им придется воевать, чтобы получить ее; и хотя Я и буду помогать им, т.к. война произойдет по Моему указанию, но война эта окажется долгой и тяжелой.

5. За то, что сейчас не захотел Израиль войти в эту Землю, за то, что пренебрег ею, - в будущем его постигнет такое наказание: за грехи свои он будет изгоняться с этой Земли, и страна и Храм будут разрушаться. И ты будешь снова стремиться к этой Земле, которой ты однажды пренебрег, и будешь стремиться к ней многие годы, десятилетия и столетия, будешь стремиться в слезах и получать ее с трудом, - а ведь было время, когда Бог давал тебе эту Землю даром и в вечное пользование. Евреи плакали в ту ночь без причины, зря. Но теперь они будут плакать в эту же ночь каждый год; из года в год, из века в век эта ночь будет для них ночью плача, и теперь они будут плакать не напрасно, у них будет достаточно поводов для плача.

6. А теперь, Израиль, повернись к югу и уйди обратно в пустыню, и скитайся по ней сорок лет. Я не стану помогать тебе сейчас овладеть этой землей. На этом закончил Бог говорить с Моисеем, и Моисей пересказал слова Бога всему Израилю. Вот они, как передает нам их Тора (Числа 14:26-38):

И ГОВОРИЛ ГОСПОДЬ МОИСЕЮ И ААРОНУ, ГОВОРЯ: ДОКОЛЕ ЭТОЙ ЗЛОЙ ОБЩИНЕ РОПТАТЬ НА МЕНЯ? РОПОТ СЫНОВЕЙ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫМ ОНИ РОПЩУТ НА МЕНЯ, СЛЫШАЛ Я. СКАЖИ ИМ: КАК ЖИВ Я, - ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, - ИМЕННО ТАК, КАК ГОВОРИЛИ ВЫ В СЛУХ МНЕ, ТАК И СДЕЛАЮ ВАМ. В ПУСТЫНЕ ЭТОЙ ПАДУТ ТРУПЫ ВАШИ И ВСЕ ИСЧИСЛЕННЫЕ ВАШИ ПО ЧИСЛУ ВАШЕМУ, ОТ ДВАДЦАТИЛЕТНЕГО ВОЗРАСТА И ВЫШЕ, ЗА ТО, ЧТО РОПТАЛИ НА МЕНЯ. НЕ ВОЙДЕТЕ ВЫ В ЗЕМЛЮ, О КОТОРОЙ [клялся Я], ПОДНЯВ РУКУ СВОЮ, ЧТО ПОСЕЛЮ ВАС В НЕЙ; ТОЛЬКО КАЛЕВ БЕН-ИЕФУНЕ И ИЕhОШУА БИН- НУН; ДЕТИ ЖЕ ВАШИ, О КОТОРЫХ ВЫ ГОВОРИЛИ: "ДОБЫЧЕЮ СТАНУТ", ИХ Я ВВЕДУ, И ОНИ УЗНАЮТ ЗЕМЛЮ, КОТОРОЙ ВЫ ПРЕНЕБРЕГЛИ. А ВАШИ ТРУПЫ ПАДУТ В ПУСТЫНЕ ЭТОЙ. И СЫНОВЬЯ ВАШИ БУДУТ БЛУЖДАТЬ В ПУСТЫНЕ СОРОК ЛЕТ И ПОНЕСУТ РАСПУТСТВО ВАШЕ, ПОКА НЕ ИСТЛЕЮТ ТРУПЫ ВАШИ В ПУСТЫНЕ. ПО ЧИСЛУ ДНЕЙ, В ТЕЧЕНИЕ КОТОРЫХ ВЫ ИССЛЕДОВАЛИ ЗЕМЛЮ, СОРОК ДНЕЙ, ПО ГОДУ ЗА ДЕНЬ, ПОНЕСЕТЕ ВЫ ВИНУ СВОЮ, СОРОК ЛЕТ, И УЗНАЕТЕ ВЫ УКОРИЗНУ МОЮ. Я, ГОСПОДЬ, СКАЗАЛ: ИМЕННО ТАК И ПОСТУПЛЮ СО ЗЛОЙ ОБЩИНОЙ ЭТОЙ, ВОССТАЮЩЕЙ НА МЕНЯ, - В ПУСТЫНЕ ЭТОЙ СКОНЧАЮТСЯ И ТАМ УМРУТ. А ЛЮДИ, КОТОРЫХ ПОСЛАЛ МОИСЕЙ ИССЛЕДОВАТЬ ЗЕМЛЮ, И ОНИ ВЕРНУЛИСЬ, И ВОЗМУТИЛИ ПРОТИВ НЕГО ВСЮ ОБЩИНУ, РАСПУСКАЯ ДУРНУЮ МОЛВУ О ЗЕМЛЕ, - УМЕРЛИ ЛЮДИ ЭТИ, РАСПУСТИВШИЕ ДУРНУЮ МОЛВУ, ОТ МОРА ПЕРЕД ГОСПОДОМ. А ИЕhОШУА БИН-НУН И КАЛЕВ БЕН-ИЕФУНЕ ОСТАЛИСЬ ЖИВЫ ИЗ ЛЮДЕЙ ЭТИХ, КОТОРЫЕ ХОДИЛИ ИССЛЕДОВАТЬ ЗЕМЛЮ.

И вот, день 9 Ава, когда евреи плакали напрасно, отвергая Божественный дар - Землю Израиля, стал через несколько столетий днем, когда Бог Сам отнял у них Свой дар - Храм и изгнал их из Земли. Теперь этот день стал днем плача, траура и поста для всех евреев.

Выше (в комментарии к ст. 13:33) мы уже приводили различные точки зрения Мудрецов на причины страха и плача евреев. Вот более подробное изложение одного из этих подходов:

"Как так получилось, что поколение, видевшее своими глазами чудеса, которые Господь сотворил в Египте, слышавшее, как Он говорил с ними из среды огня, и видевшее многое другое, что указывает на близость к ним Бога, впало в такую ошибку? И ведь сами разведчики были лучшими из сынов Израиля, храбрыми и сильными людьми.

Это можно сравнить вот с чем: бедному деревенскому жителю показали царский дворец и предложили пользоваться всеми благами царства. Вначале он счастлив, но его счастье смешано со страхом, что он может сделать что-нибудь не так перед царем. И когда ему говорят: "оставайся здесь жить", он боится, что не справится с непривычными для него обязанностями, и просит отпустить его в родную деревню.

Так же и Израиль: евреи были счастливы близостью к ним Царя Царей. Они жили как бы в царском доме, ели его хлеб и пили его воду. Они жаждали достигнуть Земли Обетованной и думали, что там им будет жить легче, ибо в пустыне они слишком близки к Царскому Дворцу. Они думали, что в Земле они будут жить естественно, своими руками добывать хлеб, и смогут справиться со своими высокими обязанностями.

Когда евреи сказали Моисею: "Давай пошлем людей разведать Землю", они имели в виду вот что: посмотреть, похожа ли эта Земля на обычную землю, в которой можно жить так же, как живут все люди; или же это опять земля, подобная Царскому дворцу, где, как и в пустыне, постоянно ощущаешь Его присутствие и где Он явно вмешивается в течение жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика