Из первых уст

Развязавшись, я стал осматривать мою тюрьму. Это был то ли овин, то ли амбар, но сделан был добротно, на совесть и выбраться отсюда при помощи ножечка было невозможно. Я попробовал сделать подкоп, но наткнулся на каменную плиту. Тогда я стал размышлять, что-же со мной случилось. Я стал проматывать весь день. Во время реконструкции, будучи сильным бойцом, я изрубил (условно) десяток шведов. Затем был перерыв. Я отошел от лагеря и через щель прошел небольшую каменную гряду, прошел 30 метров до ламбушки и вернулся обратно, но прохода не обнаружил. Что же это было? И вдруг меня кинуло в жар и дрожь так как у меня мелькнула мысль, что эта расщелина была входом в другой портал и я попал в другое время. Меня трясло, бросало в жар и забытьё. В конце концов, я забылся в тяжелом сне. Проснулся я от грохота засовов: ворота распахнулись. Прислонившись спиной к бревенчатой стене я на все смотрел с безразличием. Эти люди, а это все же были люди, хоть и очень заросшие, увидев, что я развязался забеспокоились, но видя, что я не проявляю агрессии, успокоились. Осмотрели веревки, обыскали меня и ничего не найдя, закачали головами. Ума не хватило заглянуть за голенище сапога: оно было закрыто грубой холщовой штаниной. Минут через 10 принесли какую-то черную лепешку, кусок мяса и жбан холодной воды. Мне ничего не хотелось, но я все-таки решил подкрепиться. Кольчугу и шлем я снял так как они тяжелили моё тело. Лепешка была из плохо обработанной ржаной муки, мясо недожаренным и недосоленным. Зато вода была вкусной.

Примерно через час за мной пришли четверо мужиков, взяли меня под руки и повели к самой большой избе. Возле избы восседал старик с седыми волосами и бородой. Я решил, что это или вождь племени, или старейшина. Это, как потом выяснилось, был старейшина. Вождь проживал в большой деревне за 10 км отсюда. Старейшина что-то спросил меня. Я не понял. Речь вроде похожа на финский, но мне непонятна. Учитывая, что я по карело-фински знал около сотни слов, я стал медленно говорить, тщательно составляя примитивные фразы. Старейшина заинтересованно посмотрел на меня и так же стал медленно говорить. Он говорил долго. Из всего сказанного (кое-что сам додумал) я понял, что он интересуется откуда я? кто я? сколько мне лет? Что мне ответить? Что я студент университета из 21 века -бред. И я стал сочинять напропалую: что я слуга купца из Новгорода и охранник за одно, сопровождал товар на челнах, но на Ладоге начался сильный шторм. Мой челн перевернулся, выплыл один я, два других унесло в Ладогу, возможно они тоже погибли. Я брел по лесу и на следующий день ваши меня и обнаружили. На словах и пальцах спросили, где моя кольчуга? Я сказал, что в сарае. Старик кивком приказал своим принести. Через несколько минут принесли кольчугу и шлем. Старик с вожделением смотрел на кольчугу. Я протянул ему кольчугу и шлем с легким поклоном. Старик заулыбался и глаза его заблестели. Он ведь не знал, что это самодел 21 века. Кольчуга сделана из тысяч шайб гравёра, а шлем из 2х мм стали и покрыт серебрянкой. Хотя довольно прочные и приличные на вид изделия. Затем долго изъяснялись, из чего я понял, что, если я дам слово не убегать, они меня поселят в избушке и я буду одним из них. Я дал слово и меня отвели в избушку. Там была допотопная каменная печь с каменной трубой, лежанка, стол и скамья из ровных жердей, соломенный матрац и какое-то рядно вместо одеяла. Так я стал членом первобытной общины раннего средневековья, примерно 7 век.

      Я ходил с ними на охоту, рыбалку на Ладогу, в маленькой кузне выковал себе саблю, чем очень удивил их братию этим оружием. так как они знали топор, нож, видели меч, но саблю они не видели. Да и откуда она там в 7-ом. веке. Саблю я закалил и заточил, как бритву. Через месяц я прилично овладел их языком. Это были ингерманландцы и говорили по-старофински. И тогда меня решили представить вождю.