Избранные труды о ценности, проценте и капитале (Капитал и процент т. 1, Основы теории ценности хозяйственных благ)

То обстоятельство, что требования капитала могут иметь такое ограничивающее действие, сам Рикардо признает, как мы видели, только в том крайнем случае, если прибыль на капитал окончательно исчезает. Между тем не подлежит никакому сомнению, что те обстоятельства, который вообще обусловливают происхождение прибыли на капитал, действуют не только в крайних случаях, но и постоянно; они не только противодействуют полному исчезновению прибыли, но и поддерживают ее постоянно в борьбе с другими факторами и содействуют определению ее величины так, что прибыль на капитал подчиняется самостоятельным определяющим причинам не менее, чем заработная плата. Главная ошибка Рикардо заключается в том, что он совершенно не обратил внимания на эти самостоятельные определяющие причины.

Своеобразный характер этой ошибки как нельзя проще объясняет то вообще странное явление, что обширные исследования, посвященные таким замечательным мыслителем, как Рикардо, вопросу о величине прибыли на капитал, остались совершенно безрезультатными в основном вопросе о происхождении самой прибыли.

Наконец, третья группа замечаний, относящихся к прибыли на капитал, находится в связи со взглядами Рикардо на ценность благ. Вообще, ценность благ представляет собой тему, предоставляющую авторам возможность прямо или косвенно высказаться о происхождении прибыли на капитал. Увеличивается ли меновая ценность благ в зависимости от требований прибыли капиталистами или же нет? В первом случае прибыль на капитал оплачивается из особенной, «добавочной ценности» без обсчета собственников сотрудничающих производительных сил, в частности, без обсчета наемных рабочих; во втором случае прибыль получается за счет остальных участников предприятия.

Рикардо высказывается и по этому вопросу и высказывается в смысле признания увеличения ценности благ, вызванного применением капитала, однако он это делает несколько осторожно.

Он различает две различные эпохи общества. В первую, первобытную эпоху, когда капиталов еще очень мало и совсем еще нет частной земельной собственности, меновая ценность благ определяется исключительно количеством труда, затраченного на их производство³²⁴. Во второй эпохе, к которой относится современное народное хозяйство, происходит перемена благодаря применению капитала. Дело в том, что предприниматели-капиталисты требуют на свой капитал, предоставленный рабочим для производства, обычную норму прибыли в зависимости от величины капитала и продолжительности его применения. Величина, продолжительность применения, а вместе с тем и требования прибыли различны в различных отраслях производства в зависимости от того, требуется ли в данной отрасли больший оборотный капитал, который быстро восстанавливается в ценности продукта, или же больший основной капитал, а также в зависимости от того, требуется ли основной капитал на более или менее продолжительное время, причем продолжительность применения капитала обратно пропорциональна скорости восстановления его в ценности продукта. Различные требования капиталистов удовлетворяются тем, что меновая ценность благ, производство которых требует большей затраты капитала, увеличивается соответственно этой затрате³²⁴

.

Это рассуждение Рикардо, очевидно, клонится к выводу, что процент на капитал вытекает из особенной добавочной ценности. Однако впечатление, производимое этим рассуждением, несколько ослабляется, отчасти некоторыми другими местами, в которых Рикардо говорит о зависимости между прибылью и заработной платой и объясняет увеличение одного фактора уменьшением или сокращением другого, отчасти предшествовавшим установлением чистого «трудового принципа» для первобытной эпохи хозяйства; к тому же этот принцип Рикардо сопровождает более определенным существенным обоснованием, чем капиталистическую модификацию такового, так что невольно получается впечатление, будто он считает естественным такое первобытное положение вещей. В самом деле позднейшие социалистические авторы смотрят на «трудовой принцип» как на настоящий взгляд Рикардо, а на допущение капиталистической модификации этого принципа только как на непоследовательность своего учителя³²⁵.

Таким образом, мы видим, что Рикардо не высказывается определенно и по вопросу о происхождении прибыли на капитал; он высказывается, правда, более определенно, чем его учитель Смит, но все же не так уж определенно, чтобы его можно было исключить из группы бесцветных теоретиков.

Великий современник Рикардо — Мальтус едва ли определеннее, чем сам Рикардо, высказался на тему процента. Но все же в его сочинениях встречается несколько мыслей, который дают возможность исключить его из числа совершенно бесцветных авторов и включить его в группу теоретиков производительности капитала.