Читаем Изгнание из Эдема полностью

Куски коралловых блоков крошились у нас из-под ног,  но иначе нам было невозможно вскарабкаться к диковинкам  и рассмотреть их вблизи. Среди коралловых обломков  на песке вокруг этих огромных блоков тут и там виднелись  многочисленные обсидиановые лезвия-сколы длиной  10—40 мм, причем некоторые из них по-прежнему оставались  острыми как бритва. При необходимости я вполне  мог бы ими побриться. Я вспомнил, что в статье в «Nature»,  в которой рассказывалось об этой ценнейшей археологической  находке, упоминались обсидиановые ножи, обнаруженные  на рифе, но это были настоящие микролиты.  Главная загадка этой находки заключалась в том, что 125  тысяч лет — это слишком большая древность для микролитов,  разумеется, если они не были занесены сюда в гораздо  более поздние времена. Тот факт, что они были рассыпаны  тут и там, а не торчали из груды окаменевших раковин,  делал последнюю гипотезу вполне вероятной. Как  показывают данные археологических раскопок, микролиты начали появляться в культурных слоях в Африке лишь  около 80 тысяч лет тому назад. Микролиты, поблескивавшие  перед нами, были рассеяны в слоях песка, покрывавших  утес, и вполне вероятно, что они действительно попали  сюда много позже. Интересно, что наиболее ранние  микролиты за пределами Африки были найдены как раз к  западу от Красного моря, в Шри-Ланке[153].

Наконец, среди особенностей поведения, присущих человеку  современного типа, мы видим обмен товарами из  весьма удаленных мест, то есть, другими словами, зачаточные  формы торговли или доставки важнейших товаров,  например обсидиановых блоков и орудий из него, на 300  км и больше. В данном случае мы вновь видим, что и этот  вид человеческой деятельности впервые появился в той же  Африке по меньшей мере 140 тысяч лет тому назад[154]

.


Ноу-хау, возраст которого — 2 миллиона лет


Сложная и многогранная картина занятий первых «анатомически  современных» жителей Африки, нарисованная  Мак-Брирти и Бруксом, показывает, что на момент их появления,  около 140 тысяч лет тому назад, практически половина  из четырнадцати важнейших критериев — ключей  к оценке разумных навыков, которые в ходе дальнейшего  развития позволили нам совершить полет на Луну, уже существовала  в Африке. Три из них (использование пигментов,  камни для растирания и обоюдоострые ножи) были  изобретены еще представителями предшествующих видов  человека более 140 тысяч лет тому назад. Примерно 100  тысяч лет назад, вскоре после первого исхода на Левант,  возникли три четверти этих навыков, а остальные три  появились задолго до того, как нога человека современного  типа впервые ступила на земли Европы. С точки зрения  постепенного накапливания позитивных изменений в  культуре на протяжении последних 300 тысяч лет гипотезу  о некоей внезапной «культурно-технической революции в Европе», имевшей место всего 40 тысяч лет назад,  лопается как мыльный пузырь. И вместо привычных определений  статуса человека[155]

как «способности к адаптации и  изобретательности, сопровождаемых физической эволюцией», мы видим, как эти качества действуют с самого начала  истории нашего рода Homo — охотников, изобретателей  и создателей всевозможных орудий, — насчитывающей  более 2 млн. лет.

Несмотря на окончательное ниспровержение его мнимой  «особой роли» в эволюции, Верхний палеолит в Европе  остается поистине уникальным свидетельством наиболее  блистательной эпохи локального самосознания и самовозвеличивания.  Но что, собственно, он может поведать  нам о нас самих? Да, есть некоторые факты и совпадения,  вплоть до распределения дат возникновения наиболее  ранних культур эпохи Верхнего палеолита, которые действительно  связаны с вторжением в Европу первых людей  современного типа (ауриньякская культура и ее преемница,  граветтийская культура), и притом таких вторжений  было не одно, а два. В следующей главе мы поговорим о  том, откуда и почему явились эти пришельцы и как генетический  след подтверждает эту точку зрения.


ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ДВА ТИПА ЕВРОПЕЙЦЕВ


Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

Метаэкология
Метаэкология

В этой книге меня интересовало, в первую очередь, подобие различных систем. Я пытался показать, что семиотика, логика, этика, эстетика возникают как системные свойства подобно генетическому коду, половому размножению, разделению экологических ниш. Продолжив аналогии, можно применить экологические критерии биомассы, продуктивности, накопления омертвевшей продукции (мортмассы), разнообразия к метаэкологическим системам. Название «метаэкология» дано авансом, на будущее, когда эти понятия войдут в рутинный анализ состояния души. Ведь смысл экологии и метаэкологии один — в противостоянии смерти. При этом экологические системы развиваются в направлении увеличения биомассы, роста разнообразия, сокращения отходов, и с метаэкологическими происходит то же самое.

Валентин Абрамович Красилов

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Философия / Биология / Образование и наука
Глаз разума
Глаз разума

Книга, которую Вы держите в руках, написана Д. Хофштадтером вместе с его коллегой и другом Дэниелом Деннеттом и в «соавторстве» с известными мыслителями XX века: классическая антология эссе включает работы Хорхе Луиса Борхеса, Ричарда Доукинза, Джона Сирла, Роберта Нозика, Станислава Лема и многих других. Как и в «ГЭБе» читателя вновь приглашают в удивительный и парадоксальный мир человеческого духа и «думающих» машин. Здесь представлены различные взгляды на природу человеческого мышления и природу искусственного разума, здесь исследуются, сопоставляются, сталкиваются такие понятия, как «сознание», «душа», «личность»…«Глаз разума» пристально рассматривает их с различных точек зрения: литературы, психологии, философии, искусственного интеллекта… Остается только последовать приглашению авторов и, погрузившись в эту книгу как в глубины сознания, наслаждаться виртуозным движением мысли.Даглас Хофштадтер уже знаком российскому читателю. Переведенная на 17 языков мира и ставшая мировым интеллектуальным бестселлером книга этого выдающегося американского ученого и писателя «Gödel, Escher, Bach: an Eternal Golden Braid» («GEB»), вышла на русском языке в издательском Доме «Бахрах-М» и без преувеличения явилась событием в культурной жизни страны.Даглас Хофштадтер — профессор когнитивистики и информатики, философии, психологии, истории и философии науки, сравнительного литературоведения университета штата Индиана (США). Руководитель Центра по изучению творческих возможностей мозга. Член Американской ассоциации кибернетики и общества когнитивистики. Лауреат Пулитцеровской премии и Американской литературной премии.Дэниел Деннетт — заслуженный профессор гуманитарных наук, профессор философии и директор Центра когнитивистики университета Тафте (США).

Даглас Р. Хофштадтер , Дуглас Роберт Хофштадтер , Дэниел К. Деннет , Дэниел К. Деннетт , Оливер Сакс

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия / Философия / Биология / Образование и наука