Читаем Изобретение империи: языки и практики полностью

Образование Бурят-Монгольской АССР. С. 256.

740

Неизвестные страницы истории Бурятии. С. 1.

741

Архинчеев И. Бурят-Монгольская автономная область // Жизнь национальностей. М., 1923. Кн. 2. С. 131.

742

История Бурятской АССР. С. 346.

743

Там же. С. 347.

744

Мартин Т. Указ. соч. С. 67.

745

Культурное строительство в Бурятской АССР. С. 82.

746

Ербанов М.Н. Пять лет автономии Бурятии. Верхнеудинск, 1926. С. 14.

747

Там же. С. 13.

748

Архинчеев И. Указ. соч. С. 131.

749

Там же.

750

Там же. С. 130.

751

Ербанов М.Н. Указ. соч. С. 13.

752

Мартин Т. Указ. соч. С. 71.

753

Материалы к первому культурно-национальному совещанию БМ АССР. С. 39, 66–67.

754

Елаев А.А. Указ. соч. С. 196.

755

Барон Н. Указ. соч. С. 307.

756

Культурное строительство в Бурятской АССР. С. 120.

757

Елаев А.А. Указ. соч. С. 196.

758

Культурное строительство в Бурятской АССР. С. 120.

759

Там же.

760

История Бурятской АССР. С. 352.

761

Митупов Б.М., Санжиев Г.Л. Руководство бурятской партийной организацией культурной революцией в республике. Улан-Удэ, 1962. С. 17.

762

История Бурятской АССР. С. 352.

763

Культурное строительство в Бурятской АССР. С. 127–128.

764

Глебов С., Семенов А. От редакции: Политика, империя и национализм в раннесоветский период (предисловие к публикации) // Ab Imperio. 2002. № 2. C. 339.

765

Наиболее типично советский взгляд на историю пореволюционной эмиграции представлен в работе: Шкаренков Л.K. Агония белой эмиграции. М., 1981.

766

Как показывает название статьи Роберта Вильямса «Европейская политическая эмиграция: потерянный сюжет» (Ab Imperio. 2003. № 2), тема политической эмиграции была в некотором смысле «утеряна» историей, фокусировавшейся на «больших структурах»; «история снизу», в свою очередь, мало интересовалась политическими эмиграциями. В последнее время появились работы по истории политической эмиграции, инкорпорирующие новые методы исследований: L’Emigration Politique en Europe aux XIXe et XXe siècles (Actes du colloque organise per L’École française de Rome). Rome, 1991. Российской эмиграции посвящены немногие западные работы: Der Grosse Exodus. Die Russische Emigration und ihre Zentren, 1917 bis 1941 / Hg. Karl Schlögel. Munich, 1994; Williams R.C. Culture in Exile, Russian Émigrés In Germany, 1881–1941. Ithaca, 1972; GorboffM. La Russie fantôme: Immigration russe de 1920 a 1950. Lausanne, 1995; Johnston R.H.

New Mecca, New Babylon: Paris and the Russian Exiles, 1920–1945. Queens, 1988; Первые работы по истории российской эмиграции были написаны современниками: Von Rimscha H. Der russische Bürgerkrieg und die russische Emigration, 1917–1921. Jena, 1924; Idem. Russland jenseits der Grenzen, 1921–1926: ein Beitrag zur Russischen Nachkriegsgeschichte. Jena, 1927; Ledré C. Les émigrés russes en France: ce qu’ils sont, ce qu’ils font, ce qu’ils pensent. Paris, 1930.

767

Немаловажно и то, что в России вводится в оборот прежде всего некое «православно-национальное» наследие эмиграции, что создает неверное представление о ее однородности.

768

См., в частности: Liebich A. From the Other Shore: Russian Social Democracy after 1921. Cambridge, Mass., 1997; Raeff M. Russia Abroad: Cultural History of Russian Emigration, 1919–1939. N.Y., Oxford, 1990; Burbank J. Intelligentsia and Revolution: Russian Views of Bolshevism, 1917–1922. N.Y., 1986; Pipes R. Struve: Liberal on the Right, 1905–1914. Cambridge, 1980; Rosenberg W.G. Liberals in the Russian Revolution: The Constitutional Democratic Party, 1917–1921. Princeton, NJ, 1974.

769

В этом отношении можно говорить о преемственности послереволюционной эмиграции по отношению к политической эмиграции до 1917 г., которая также выполняла функцию «лаборатории политической мысли». Ср.: Русская эмиграция до 1917 года – лаборатория либеральной и революционной мысли / Под ред. Б. Ананьича и Ю. Шеррер. СПб., 1997.

770

Перейти на страницу:

Похожие книги

Феномен самопровозглашенных государств на примере Абхазии и Южной Осетии. Дипломная работа
Феномен самопровозглашенных государств на примере Абхазии и Южной Осетии. Дипломная работа

Стремление тех или иных народов, составляющих часть полиэтнического государства, к самоопределению и формированию собственной внутренней и внешней политики, можно обнаружить на протяжении практически всей истории существования национальных государств. Подобные тенденции не являются редкостью и в наши дни. В то же время в них проявляются и новые моменты. Так, после окончания Второй мировой войны возникновение новых государств сопровождалось либо соответствующими решениями всех заинтересованных сторон, подкрепленными резолюциями ООН (как, скажем, во время процесса деколонизации), либо явно не приветствовалось странами мира (случаи с Северным Кипром, Нагорным Карабахом и т. п.). Но уже в начале ХХI-го века факт признания рядом западных государств независимости Косова и соответствующего решения Гаагского суда создали прецедент, в соответствии с которым отделившаяся территория может получить статус «исключительного случая» и приобрести международное признание даже со стороны тех стран, которые имеют достаточно проблем со своими внутренними территориями (как, например, Великобритания или Франция). Более того, решения или отсутствие решений со стороны Организации Объединенных Наций, которая по своему статусу и общему назначению должна в первую очередь заниматься подобными проблемами, сегодня заметно теряют свою значимость для закрепления того или иного положения отделившейся территории. Стремление тех или иных народов, составляющих часть полиэтнического государства, к самоопределению и формированию собственной внутренней и внешней политики, можно обнаружить на протяжении практически всей истории существования национальных государств. Подобные тенденции не являются редкостью и в наши дни. В то же время в них проявляются и новые моменты. Так, после окончания Второй мировой войны возникновение новых государств сопровождалось либо соответствующими решениями всех заинтересованных сторон, подкрепленными резолюциями ООН (как, скажем, во время процесса деколонизации), либо явно не приветствовалось странами мира (случаи с Северным Кипром, Нагорным Карабахом и т. п.). Но уже в начале ХХI-го века факт признания рядом западных государств независимости Косова и соответствующего решения Гаагского суда создали прецедент, в соответствии с которым отделившаяся территория может получить статус «исключительного случая» и приобрести международное признание даже со стороны тех стран, которые имеют достаточно проблем со своими внутренними территориями (как, например, Великобритания или Франция). Более того, решения или отсутствие решений со стороны Организации Объединенных Наций, которая по своему статусу и общему назначению должна в первую очередь заниматься подобными проблемами, сегодня заметно теряют свою значимость для закрепления того или иного положения отделившейся территории. 

Михаил Владимирович Горунович

Государство и право / История / Политика / Обществознание / Прочая научная литература / Рефераты / Шпаргалки