Читаем Je dois sortir: Книга размышлений полностью

Человек эгоцентричен. Человек эгоистичен. И если этот факт не игнорировать, а учиться осознавать мотивы своих поступков, понимать причины своих действий, видеть дальше своего носа и помнить, что вокруг такие же люди, как ты, любящие другого так, как нужно им, а не ему, дающие для того, чтобы что-то получить, ожидающие благодарности за добро и стремящиеся избежать наказания за зло, – тогда пусть добра и не станет больше, а зла меньше, но истина станет чуть ближе. А истина – она всегда за добро. Иногда достаточно просто остановиться, присмотреться повнимательнее к настоящей причине своих желаний и… Не делать ничего!! Воздержавшиеся могут спасти мир от саморазрушения! Ибо границы между добром и злом становятся всё зыбче. Непримиримых разногласий всё больше. Колокольни мнений уже не помещаются на маленьких пятачках здравомыслия. И упорно толкая идеи добра, мы таки совершим когда-нибудь непоправимое зло. По-моему, надо на время остановиться. Всем стать ленивыми философами-резонёрами и не принимать никаких решений. Присмотреться и ясно увидеть: человек эгоцентричен, человек эгоистичен, человек настолько несовершенен, что иногда не может определиться со степенью своего желания облегчиться! А всё туда же… Судьбы мира решать, определять, где зло, а где добро. Чем не гордыня?! Но это уже другая история…

Дружба, любовь и все-все-все

В моей жизни есть несколько человек, которые мне очень близки. По духу. Они все очень разные. Между собой. И мы с ними тоже разные. Но тем не менее в одном мы очень похожи. Мы умеем меняться. Менять. Себя, окружающую действительность. Стратегии. Тактику. Мы просто очень любим жизнь. Пусть она и преподносит бесконечно свои, не всегда смешные, сюрпризы. Мы умеем говорить друг с другом. Мы умеем прощать. Мы стремимся понять друг друга и хотим оставаться самими собой, вне зависимости от тех перемен, которые происходят с нами в течение этой самой жизни. Кажется, парадокс – меняться и оставаться собой! Но именно в этом и заключается смысл. Это всего лишь способность к адекватному восприятию внешних стимулов, способность реагировать, не просто как амёба, втягиванием ложноножки, а осознавая и преодолевая сопротивление своих стереотипов, страхов, навязанной морали и при этом сохраняя свою личностную идентичность. Я очень сильно ценю присутствие этих людей в моей жизни. Это друзья. Среди них есть женщины и мужчины.

Хотя я согласна с утверждением, что «дружбы между мужчиной и женщиной не бывает», так как эти отношения в любом случае окрашены некоторым флёром сексуальных притязаний, но это лишь придаёт не столь частым моментам общения пикантности, ибо мы честны друг с другом и в любой момент можем обсудить этот смущающий ум нюанс, всегда приходя в результате к выводу, что хорошая дружба дороже мимолётного дуновения похоти. И все эти люди мне дороги. Дороже всяких материальных благ. Если моя любовь к детям априорна и не поддаётся никаким градациям, то любовь к друзьям выстрадана эмоционально. Рождена не за восемь-десять часов, а в течение времени, путём проведения многих совместных акций, задушевных бесед, объятий, взаимопомощи, иногда просто молчания, иногда слёз, иногда непонимания, обид и глупых ссор, но всегда, в конце концов, простого желания быть рядом. Это дорогого стоит.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза