Читаем К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края полностью

Я буду кричать, ты будешь кричать – кто будет слушать?

В пень колотить – день проводить, то же и с тобой говорить.

Он – борову, а боров – всему городу.

При тебе по тебе, без тебя про тебя.

На базаре это не скажи: пряниками закормят.

Если не вры, так сказки добры.

Говори, да откусывай, что и баять – язык маять.

Моё слово – слово, твоё слово – под пяткой.

Врать – не рожь молотить.

Врать – не мешки ворочать.

Врать – не телегу мазать.

Голова не знат, чё язык болтат.

Чё на уме, то и на брыле.

Знает с воробушка – наскажет с коровушку.

Видал, как медведь летал! (о хвастливом).

Скажет – как смажет (умеет сказать к месту).

За твоим языком не поспеешь босиком («частобай», быстро говорящий).

Откуль чё берёт, куда кладёт! (разговорчив, много знает).

До Москвы на языке уедет (разговорчив).

В рот въедет и разворотится (умеет заговорить, убедить).

У попа корову выпросит (хитёр).

У его язык без костей: и гнётся, и ломится (разговорчив).

Зубы да губы (крайне болтлив).

У неё новостей со всех волостей.

Я отперусь, как веслом отпехнусь.

Ябедник – чёрту праведник.

О равнодушии, безразличии

Что нам, малярам: днём мажем, ночью кажем.

Что нам, малярам: день работам – два гулям.

Что нам, малярам: день марам – неделю сушим! (возглас того, кто не спешит с работой).

Какая нам разница, попадья или бражница?

Мне всё равно: что ёлка, что бревно.

Сойдёт ма́ково за расса́дно!

«Наплевать, – сказала мать, – будем дальше доживать».

«Дело ваше», – сказала мамаша.

О спешке, своевременности

Медведь в лесу, а шуба продана.

Не поймал, да теребишь.

Утка в море, а яйцо-то в утке.

Готова подкова, только шипы наварить.

После струга да топором.

Заворотя да в те же ворота́.

После времени ложки просты.

После время всяк тысяцкой.

Бух в колокол, а обедни нет.

Вали кулём – после разберём.

Оставь эти блины до другого дни.

Через час – по ложке, перед смертью – две.

Семь вёрст в сутки, только лес мелькает.

Погоди, не роди: дай по бабушку сходить.

Об окончании дела

Отшилась – и нитки за пазуху.

Бабки с кону – и биток в карман.

Уды в груду – и лодку на берег.

Вот тебе хомут и дуга, а я тебе больше не слуга (отказ помогать).

Утка – в воду, селезень – ко дну.

Стоп, машина, сломалась пружина.

О вкусах, пристрастиях

Кому тошно, а мы нарошно.

Кому назём, а нам за изюм.

Губа не дура, язык не лопатка – знает, что горько, что сладко.

Сам-то я на гуще, а люблю на дрожжах.

Кто нюхат табачок, тот христовый мужичок.

Табак да баба – одна забава.

Я в Бога не верую: за девками бегаю (не набожен).

Об отъезде, уходе

Нет ни костей, ни вестей (о бесследном исчезновении).

Ушёл посол по рассол.

Пропал – как в Камский мох попал (о невесть куда запропастившемся, ушедшем по делу и задерживающемся).

Ушёл – и ни пенки, ни пузырей (никакого следа).

Уехал – и ни кистей, ни костей, ни вестей.

Лешак его унёс на худой мост.

Их лешак в решете нёс, да растрёс.

Уехал в Америку да ходит по берегу (уехал и не подаёт вестей).

Охала Маланья, как уехал Ананья.

Приедёт – на будущую осень, лет через восемь.

Ехать-ехать – выпал вехоть (о необходимости отправляться в путь).

Увезли рабу в большом коробу.

Уехал с печи на полати на хлебной лопате сажу перегребати (о расстроившихся планах, несостоявшейся поездке).

Уехал с печки на полати, по брусу домой (о невозможности куда-либо пойти или поехать).

О деле, работе

Косовица – ходит баба, как телица; жница – ходит баба чуть жива.

У охотника да рыбака хата похожа на старика.

Чудак рыбак: у воды сидит, а пить просит.

Чудак рыбак: рыбу ловишь, а сам не ешь (а домой не носишь).

Шерстобиты да швечи – как гумённые сычи.

Кто наживает клечом, кто плечом.

Рыбка да рябки – узелки крепки, кислы шти – узелков не жди.

Два чирка – тот же селезень.

Удалось лягушке под гору скакнуть (шутливо о том, кому наконец-то удалось дело, для других не составляющее труда).

Удалось кошке в солод сикнуть (о неудачном результате).

С сука на сук – и всё недосуг (о вечно занятом).

Запнись, да подымись! (о вечных хлопотах, заботах).

Петь – не работа: рот коси да головой тряси.

Поёт песни – хоть лоб тресни.

Ни шест, ни весло (о сделанном кое-как, как попало).

Ни в сноп, ни в горсть (без всякой пользы).

Ни туеса, ни губ, ни кузова, ни ягод (никакого результата).

Кузнец куёт, а лягушка лапу суёт (о сующемся в дело, мешающем).

Стары сшивки – на новы нитки (иронически о бесполезности переделки).

Круг овину, да опять в гумно (тому, кто берётся за старое).

Через Кунгур да в Осу (тому, кто делает простое дело сложным способом).

О положительных качествах человека

Об общительном

С мужиками мужик, с бабами баба (общителен, уживчив).

К кажному замочку ключик (умеет найти подходы к людям).

Ему где огонь, тут и родня; где огонь, там и звали (любит ходить по гостям).


О бойком, подвижном, отчаянном

Вышел и телом, и делом.

Только потолок не толок (отчаянный, озорной).

С полночи соскочи (о хлопотливом, беспокойном).

На ухо не сядет муха (живой, подвижный).

Один глаз зорок – не надо и сорок (о крайне внимательном).

Перейти на страницу:

Все книги серии Фольклор народов России

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края
К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края

Словарь содержит пословицы, поговорки и формулы речевого этикета (бытового и обрядового), представленные в русских говорах Прикамья. Его основу составляют полевые фольклорные материалы, собранные авторами-составителями во второй половине XX – начале XXI века на территории Южного и Северного Прикамья. Материалы полевых разысканий составителей дополнены паремиологическими выражениями, отражёнными в пермских архивах, в фольклорных собраниях и изданиях XIX–XX веков. Книга даёт представление об особенностях речевой и обрядовой культуры русского населения Пермского края, о народной языковой эстетике.Издание адресовано любителям и ценителям народной культуры и народного краснословия, краеведам, преподавателям языка и фольклористам.

Автор Неизвестен -- Народные сказки , Иван Алексеевич Подюков

Культурология

Похожие книги