Читаем К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края полностью

Кнуты вьёт да собак бьёт (бездельник).

Лодырь – Бога продал.

Взы-взы, а сам – под возы.

Парень на ять… голубей гонять.

Брюки галифу – работать не могу.

Запон на боку – работать не могу.

Не робит, а коробит.

Работать – обух, а исть – за двух.

За обедом соловей, после обеда воробей.

На работу стяго́м, с работы бегом.

Ни топором тяпать, ни ковырять лапоть (о неумёхе).

Светат – Абрам кобылу смекат; заря зарится – Абрам на кобылу садится (о нерасторопном).

Люди к кросна, а она в прёсна (кто позже всех берётся за дело).

Люди пахать, а он паклями махать.

Днём – кольцом, вечером – молодцом.

Вечером молодёжь, а утром одного не найдёшь.

Молодёжь – всю в отопочек складёшь.

Тютя-ляпа шаньги стряпал (о делающем кое-как).

Этого Петра имай с утра (о любителе отлынивать от дел).

Сидит Ванюшка да бросат камушки (о бездельнике).

Есть – волчки, работать – зайчики.

Как робить – волос не шелохнётся, а исть – голова трясётся.

Едят сладко, а ро́бят гладко (ленивы).

Работник из чашки ложкой.

Ему сёдни неохота, завтра лень.

На работушку ленивый, на гулянки – молодец.

Робит – комара за уши тянет.

Его работа – в мясном ряду колоды лизать (нигде не работает).

Ему уж и лениться-то лень.

Его по смерть посылать, так досыта наживёшься.

Словами туда-сюда, а делом никуда.

Господи, Господи, долго проспали: вышли на поля и паужнать пора.

Охо-хо, ребята, овёс-то поспел, а рожь-то не жата.

Наше махом пропадает прахом.

После хлеба, после соли семь часов отдыхает.

Робить-то ребёнок, есть – жеребёнок.

Не жнут, не орут, готово жорут.

Одна мучка, да не одни ручки.

Мастерица – из полога кисет не выкроит.

И ситит, и решетит, и отруби в квашню кладёт, а дело не ведёт.

По воду ходила – вся в колосу! (затеявшему одно дело, но взявшемуся за что-то другое).

Блины пекла – все ворота в тесте! (неаккуратно делающему дело).

Со́вок, да не ловок.

Пряди, не ленись, по лавке не тянись.


О пьяном, пьянице

Напьётся, так с королем дерётся; проспится – курицы (свиньи) боится.

Выпьет, так деньги решетом считат, а проспится, так решета не на что купить.

У пьяного семь коров дойных, а проспится – единой нет.

Пьяному море по колено, а лужа по уши.

Люди-то красуются, а он на рыло су́ется.

Пьян-пьян, да об угол башкой не брякнется.

Не рука пьяной бабе коров доить.

С мокрым рылом родился (неисправимый пьяница).

Пьёт винцо, как суслицо́.

Пить не пьёт – за ухо льёт.

Бражку пьёт – как верёвку вьёт.

Подавай ведром – не помянет добром.


О некрасивом

Баска личинка – не нужна лишняя лопоти́нка.

Нос да глаза – вся краса.

Снаряди пень в ясный день, так и он баской будет.

Не видишь, так сердце мрёт; увидишь, так с души рвёт.

Увидишь её – на неё бы и глядел, поговоришь – от неё бы и летел.

Сзади рысь, а спереди сыч.

Сбоку похож на сороку, с лича на сыча.

С лича – на сыча, сбоку – на Фоку (о некрасивом).

На всех зверей похожа, на волка (на чёрта) двою.

Большой нос не укора: падёшь, так подпора.

Кабы не экой у него нос, давно бы лешак унёс.

Из экого носу выйдет триста тёсу, девяносто горбин да охлупень один.

Мой да его нос – через Каму мост.

Столь он некрасив: пройдёт, так собаки три дня на тень лают.

Сзади бы любил, спереди бы убил.

Нос – как перевоз; не нос, а сук прирос; нос на троих рос – одному достался (о большеносом).

Как ни ворочай, а всё-таки одна нога короче.

Нос крючком, борода клочком (о старом, некрасивом человеке).

Носик крантиком, губки бантиком (иронично о крючконосом).

Рожа кринкой, нос дубинкой (о имеющем грубые черты лица).

Не зверь, не птица – нос как спица (о некрасивом, о человеке с длинным тонким носом).

Кожи на две рожи (о полнолицем).

На чё и похоже – петухова рожа (о имеющем крючковатый нос).

Красавица – кони бросаются.

Красавица – собаки лаются.

Один волосок, да тот наискосок (о лысом).

Повело как худое помело (о сгорбатившемся).

Один глаз на Кавказ, а другой на Арзамас.

Один глаз на полок, а другой на потолок (о косоглазом).

Урод – сбоку рот (о человеке с искривлённым лицом).

От горшка два вершка.

Кошке до ножки (о низкорослом).

Брюхо большо – беда нехорошо.

Кормили шибко, а ножки жидки.

Ножки, как лутошки.

Ножки, как сошки (о кривоногом).

На урода-то всё неугода.

Морда вроде косогора (о человеке с перекошенным лицом).

Фу-ты ну-ты, лапти гнуты (о моднике).

Юбочка с оборочкой, любит с оговорочкой.


О некрасиво, неаккуратно, нелепо одетом

Оделся – из-под пятницы суббота торчит (не заправлены полы).

Одежда – хозяев нету, одни «квартиранты» (одежда в сплошных заплатах).

Давай об заклад – на ком боле заплат.

Шишка шишку треплет (одежда в лохмотьях).

Грудь пола, дыра гола (о не застёгивающем одежду).

Одна штанина пирует, другая горюет (ворует) (о выбившейся из-под голенища брючине).

Мода – из штанов глядит природа (о девушках в коротких одеждах).

Сходил чёрт в воду, вынес нову моду (тому, кто модничает).

У них за семафором лапти спали – вот и городскими стали (о тех, кто изображает из себя городского).

Щёголевы лапти (любитель нарядиться, не имеющий для этого средств).

Губы бантиком, жопка франтиком (о стремящемся выглядеть франтом).

Надел для модели, чтобы девки глядели.

Тулупчик до пупчик.

Перейти на страницу:

Все книги серии Фольклор народов России

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края
К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края

Словарь содержит пословицы, поговорки и формулы речевого этикета (бытового и обрядового), представленные в русских говорах Прикамья. Его основу составляют полевые фольклорные материалы, собранные авторами-составителями во второй половине XX – начале XXI века на территории Южного и Северного Прикамья. Материалы полевых разысканий составителей дополнены паремиологическими выражениями, отражёнными в пермских архивах, в фольклорных собраниях и изданиях XIX–XX веков. Книга даёт представление об особенностях речевой и обрядовой культуры русского населения Пермского края, о народной языковой эстетике.Издание адресовано любителям и ценителям народной культуры и народного краснословия, краеведам, преподавателям языка и фольклористам.

Автор Неизвестен -- Народные сказки , Иван Алексеевич Подюков

Культурология

Похожие книги