Читаем К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края полностью

Надел семьдесят семь шабуров.

Хоть тряпичка, да от людей отличка.

Шик Матрёшка – на боку застёжка.

Ходит, как чуман берестяной (неаккуратно одет).


О недовольном, рассердившемся

Какую он тебе межу-то переехал?

Хватается, как собака за палку.

Круто не вороти – оглобли изломаешь (вожжи порвёшь).

Разгулялось сине море в рукомойнике.

Посердишша – не свернешша, надуешша – не лопнешь.

Его хоть в малиновый сад посади, он всё недоволен.

Осердится, так с крыши солому рвёт.

Ему хоть золото дай, так и оно помеднеет.

Любит сам себя до обеда.

Ходит боком мимо окон.

Взглянет, так собака три дня рот тянет.

Медведя бы видел, а не его.

Зло берёт, кишки дерёт.

Это ему не по носу табак.

Федул губочку надул.

Губа толста.

Губа поперёк (недоволен).

Не смотри сентябрём, а смотри августом.

Не по сердцу – хуже перцу.

Не по нутру Петру.

Вертится, как береста на огне.


О гордом, важничающем

Не даст себе на ногу ступить.

И пересолит, да выхлебает (не отступает от своего).

Солнце ногами подпирал.

Живёт он кум королю, графу Строганову крестник.

Про него и в Москве звонят в три лаптя.

Он не пустая шишка, а еловая.

Калина сама себя хвалит: я-де с мёдом сладка бываю.

Высоко мостится, да низко ложится.

Хвастала кобыла, что с возом горшки побила.

Щёголь форсу не теряет: в чём попало щеголяет.

Свыше моды на вершок (любитель щеголять, модник).

Вздорному попу всё не упарена кутья.

На ересливого попа всё не упарена кутья.

Задаётся, как крашеное яичко.

Псу не дядя, свинье не брат (высокомерен).

Первый парень на деревне, а деревня один дом (зазнайка).

Не кое-как, не хухры-мухры, а рюх-рюх.

Богат да чиноват.

Дали чин – семь овчин.


О скупом и жадном

Скупому душа дешевле гроша.

Скряге деньги – что собаке сено: сама не ест и другим не даёт.

Хватает, хватает, а всё однак.

Сам в могилу глядит, а над копейкой дрожит.

Он у нищего кошель отымет.

Не для дружка, а для своего брюшка.

На что и вилки, коли руки – бирки.

Брюхо из семи овчин (жадный).

Снежины зимой не выпросишь (скуп).

Шуба лежит, а душа дрожит (крайне скуп, жалеет «себе в рот»).

Где что плохо лежит, о том у него брюхо болит.

Отъелся, как поповская корова.


О неумелом, нерасторопном, неопытном

Не с той стороны (не тем местом) руки вставлены.

Не к рукам куделя (собаке постеля) (ничего не умеет).

Ни украсть, ни покараулить (ни на что не годен).

Ни к Богу, ни к людям; ни к стае, ни к бане (никчёмный).

(Как) позда́я паужна (нерасторопен).

Как кисельная кадочка (нерасторопен).

Мелко плават, уши наголе (неопытен).


О недовольном, злом, грубом, своенравном, вредном

Идёт боком, в землю оком.

Сидит – глядит, ровно медведя съел.

На печи проезду нет (не в меру строг).

Как пихта в огонь (не в меру вспыльчив).

Сами кобели́, да ещё собак завели.

Кто кого мога́, тот того в рога.

Что хочу, то и колочу.

Без вершка лешак.

Волосом-то бел, да душой чёрен.

Курица ему не тётка, свинья не сестра.

Ему и собачку не надо – кажнова облает (груб).

Взглянет – трава вянет (угрюм).

С зубами родился (насмешник).

Чё хочет – то и ворочат (о самодуре).

У его ноготок с локоток (опасен).

От его матька́ – как рябка (груб).

Ему хоть рожу замажь (упрям).

Он как сорока: где посидит, там и напакостит.

Видать по очам, знать, гуляет по ночам.

Пакостли́в, да боязлив.


О непослушном, капризном

На него не уноровишь, как на дрисливого попа неупарена квашня. (придирчив).

Как абыз, непослушен.

Пенка с кислого молока, нежна пенка (не в меру капризен).

Любо голубе по губы ходить, не любо голубе лукошко носить.

Ни рю, ни мя, не тронь меня.


О настырном, упрямом

Не будь такой, как Ванька за рекой (о нахальном, сумасбродном).

Он человек толковый: где пообедает, там и ужинать идёт.

Наш Филат не бывает виноват.

Один в воду, другой под лёд – оба упрямы: со дна не бывали.

Сердце яро, да силы мало.

На западёнку пусти – дак и на печку залезет (беззастенчивый, наглый).


Об обманщике, нечестном

На что плут, коли я тут.

Хитрый Митрий: умер, а взглядывает.

У кого что, а у него всё крюк да уда.

Навёл слепого на брёвна (обманул, подвёл).

Родит двух на году да третьего к Покрову.

В двои бёрда бьёт, в ём пути не живёт (двуличен).

Посулил да осолил.

Хотел, да вспотел (о не сдержавшем слово).

На что ему закон, ему судья знаком.

Купец он: в прохладном месте ветром торгует.

Всё у него шито-гладко – ничего не знатко.

По косой дорожке ходит (нечестен).

Ни креста, ни пояса нет на нём.

Ему не указ под чужой дубас (о наглом, бессовестном).


О трусливом, невнимательном, недостойном

Уши золотом завешаны (невнимателен).

Глаза по ложке, а не видят хлеба крошки (о невнимательном).

Тележного скрипу боится (труслив).

Ему в один глаз ткни – другой подставит (о непослушном).

Что до бани, то и после бани (неизменен в своих недостатках).

На чё и годен – две доски да год тоски (об ослабевшем, исхудавшем).

Чудечко на блюдечке (о странном).

Тот же квас, не лучше нас (о ничем не примечательном).

Тот же назём, да издалека везён (о посредственности).

Перейти на страницу:

Все книги серии Фольклор народов России

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края
К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края

Словарь содержит пословицы, поговорки и формулы речевого этикета (бытового и обрядового), представленные в русских говорах Прикамья. Его основу составляют полевые фольклорные материалы, собранные авторами-составителями во второй половине XX – начале XXI века на территории Южного и Северного Прикамья. Материалы полевых разысканий составителей дополнены паремиологическими выражениями, отражёнными в пермских архивах, в фольклорных собраниях и изданиях XIX–XX веков. Книга даёт представление об особенностях речевой и обрядовой культуры русского населения Пермского края, о народной языковой эстетике.Издание адресовано любителям и ценителям народной культуры и народного краснословия, краеведам, преподавателям языка и фольклористам.

Иван Алексеевич Подюков , Автор Неизвестен -- Народные сказки

Культурология
Традиционная кукла народов Пермского края
Традиционная кукла народов Пермского края

В книге на основе археологических и этнографических источников рассматриваются особенности традиционной куклы древних жителей Прикамья и народов Пермского края – русских, удмуртов, марийцев, коми-пермяков, татар и башкир. Рассмотрены общие вопросы функционирования и бытования игровой и обрядовой куклы, даны схемы и описание технологии её изготовления. Издание рассчитано на специалистов в области истории и этнографии, на педагогов дополнительного образования и преподавания технологии, на широкий круг читателей, интересующихся народной культурой и декоративно-прикладным творчеством.

Александр Васильевич Черных , Татьяна Геннадьевна Голева , Наталья Борисовна Крыласова , Дмитрий Игоревич Вайман , Елена Васильевна Попова , Ольга Николаевна Попова

Культурология / История

Похожие книги

Коренная Россия. Былины. Заговоры. Обряды
Коренная Россия. Былины. Заговоры. Обряды

Что мы знаем о духовном наследии коренной России? В чем его основа? Многие не задумываясь расскажут вам о православной традиции, ведь её духом пропитаны и культурные памятники, и вся историческая наука, и даже былинный эпос. То, что христианская догматика очень давно и прочно укоренилась в массовом сознании, не вызывает сомнений. Столетиями над этим трудилась государственно-церковная машина, выкорчевывая неудобные для себя обычаи народной жизни. Несмотря на отчаянные попытки покончить с дохристианским прошлым, выставить его «грязным пережитком полудиких людей», многим свидетельствам высокодуховной жизни того времени удалось сохраниться.Настоящая научная работа — это смелая попытка детально разобраться в их содержании. Материал книги поражает масштабом своего исследования. Он позволит читателю глубоко проникнуть в суть коренных традиций России и прикоснуться к доселе неведомым познаниям предков об окружающем мире.

Александр Владимирович Пыжиков

Культурология