Читаем К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края полностью

ПОДАТЬ – Подайте мне ради Христа эту ложку. Слова, которые говорились при передаче ложки как милостыни в поминки на сороковой день. В мешочек на сороковой день ложки клали, кто какой ложкой поест, тот эту ложку и забирает. Вот поешь: «Подайте мне ради Христа эту ложку», – «Возьмите Христа ради». Вот возьмёшь, помоешь и положишь в карман (д. Сухой Лог Киш.).

ПОДОЙТИ – Подойдите поближе, поклонитесь пониже. На тук, на силу, на Божью милость, голове на похмелье, душе на веселье, пусть будет сладко, пусть будет ясно, испейте немножко да выпейте всё. Наговор дружки. Дружка велит родителям молодых: «Подойдите поближе, поклонитесь пониже, – подаёт по стопке. – На тук, на силу, на божью милость, голове на похмелье, душе на веселье, пусть будет сладко, пусть будет ясно, испейте немножко да выпейте всё» (д. Пож Юрл.). У этого у родимого батюшка есть родима матушка. Подойди поближе, поклонись пониже, спей пива пьяного, спей, не поморгуй, повыкушай всё. Слова дружки за свадебным столом. Как в дом зашли, молодых за стол посадили, тут большая дружка приговаривает: «У этого у родимого батюшка есть родима матушка. Подойди поближе, поклонись пониже, спей пива пьяного, спей, не поморгуй, повыкушай всё» (д. Липухина Юрл.).

ПОИТЬ – Здорово поить-кормить, на коня посадить! Пожелание родителям мальчика. Поить-кормить, на прешенку посадить! Пожелание родившей девочку.

ПОЙТИ – Я пойду по дороге, ты иди стороной. Слова, которые произносятся, когда уходят с кладбища. Уходишь с кладбища, когда схоронят, ему надо сказать: «Я пойду по дороге, ты иди стороной» (д. Дикари Кунг.).

ПОКРОВ – Покров покровище, покрой верховище. Пожелание жениха на Покров день. Девка на Покров молиться должна, чтобы скорей замуж выйти, и вот и приговаривала: «Покров покровище, покрой верховище» (с. Кольчуг Черд.).

ПОЛ – Пол по нам, потолок по нам, гости по вам ли? Наговор сватов. Свататься отец, мать, жених ходили: «Пол по нам, потолок по нам, гости по вам ли» (д. Дубровка Юрл.).

ПОМОЩНИЦА – Нам помощницу надо. Слова сватов во время сватовства. Сваты станут говорить: «Нам помощницу надо» (пос. Куеда).

ПОРОГ – Порог молчит, так чтобы против нас молчали. Заклинательные слова, которые говорились при заходе сватов в дом невесты. Когда сваха заходила в дом невесты, то говорила: «Порог молчит лежит так чтобы против нас молчали, потакали» (г. Чердынь).

ПОРОШОК – Порошок, порошок, доставайся, порошок. Слова, используемые при побуждении молодых целоваться. Сидят когда, придумывают. Положат в стакан вилку, ложку, говорят: «Порошок, порошок, доставайся, порошок». Это так молодых заставляли целоваться (с. Троицк Кунг.).

ПОСТЕЛЬ – Вот постеля, чтобы родилась челядь. Пожелание молодым перед первой брачной ночью. Вежань ещё сказала: «Вот постеля, чтобы родилась челядь». Показала нам (д. Федотово Юсьв.).

Перейти на страницу:

Все книги серии Фольклор народов России

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края
К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края

Словарь содержит пословицы, поговорки и формулы речевого этикета (бытового и обрядового), представленные в русских говорах Прикамья. Его основу составляют полевые фольклорные материалы, собранные авторами-составителями во второй половине XX – начале XXI века на территории Южного и Северного Прикамья. Материалы полевых разысканий составителей дополнены паремиологическими выражениями, отражёнными в пермских архивах, в фольклорных собраниях и изданиях XIX–XX веков. Книга даёт представление об особенностях речевой и обрядовой культуры русского населения Пермского края, о народной языковой эстетике.Издание адресовано любителям и ценителям народной культуры и народного краснословия, краеведам, преподавателям языка и фольклористам.

Иван Алексеевич Подюков , Автор Неизвестен -- Народные сказки

Культурология
Традиционная кукла народов Пермского края
Традиционная кукла народов Пермского края

В книге на основе археологических и этнографических источников рассматриваются особенности традиционной куклы древних жителей Прикамья и народов Пермского края – русских, удмуртов, марийцев, коми-пермяков, татар и башкир. Рассмотрены общие вопросы функционирования и бытования игровой и обрядовой куклы, даны схемы и описание технологии её изготовления. Издание рассчитано на специалистов в области истории и этнографии, на педагогов дополнительного образования и преподавания технологии, на широкий круг читателей, интересующихся народной культурой и декоративно-прикладным творчеством.

Александр Васильевич Черных , Татьяна Геннадьевна Голева , Наталья Борисовна Крыласова , Дмитрий Игоревич Вайман , Елена Васильевна Попова , Ольга Николаевна Попова

Культурология / История

Похожие книги

Коренная Россия. Былины. Заговоры. Обряды
Коренная Россия. Былины. Заговоры. Обряды

Что мы знаем о духовном наследии коренной России? В чем его основа? Многие не задумываясь расскажут вам о православной традиции, ведь её духом пропитаны и культурные памятники, и вся историческая наука, и даже былинный эпос. То, что христианская догматика очень давно и прочно укоренилась в массовом сознании, не вызывает сомнений. Столетиями над этим трудилась государственно-церковная машина, выкорчевывая неудобные для себя обычаи народной жизни. Несмотря на отчаянные попытки покончить с дохристианским прошлым, выставить его «грязным пережитком полудиких людей», многим свидетельствам высокодуховной жизни того времени удалось сохраниться.Настоящая научная работа — это смелая попытка детально разобраться в их содержании. Материал книги поражает масштабом своего исследования. Он позволит читателю глубоко проникнуть в суть коренных традиций России и прикоснуться к доселе неведомым познаниям предков об окружающем мире.

Александр Владимирович Пыжиков

Культурология