Читаем К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края полностью

УЙТИ – Ты ушёл, я осталася, я тебя не боюся. Паремия, используемая в качестве защиты от покойника. Надо после кладбища прийти и открыть голбец, заглянуть туда и сказать: «Ты ушёл, я осталася, я тебя не боюся» (с. Тихановка Кунг.).

УМНЫЙ – Пусть будет умный-разумный, спокойный, родителям на радость, а злым людям на зависть. Пожелание новорождённому.

ХЛАМ – Хлам попал. Этикетная иносказательная формула, используемая для побуждения молодых целоваться во время свадебного пира. Ой, хлам попал, пиво нецеженое, цедите пиво

(с. Никольское Караг.).

ХОДИТЬ1 – Уменя в лаптях ходила, у тебя пусть в ботиночках похаживает. Слова отца или брата невесты, адресованные жениху. Брат передавал невесту жениху со словами: «У меня в лаптях ходила, у тебя пусть в ботиночках похаживает». Садясь на лавку подле будущего супруга, девушка старалась локоточком слегка придавить руку жениха, чтобы и в жизни верх держать над супругом (д. Одинцово Караг.).

ХОДИТЬ2

 – Ятебенежена, ты мне не муж-ко мне не ходи. Слова, которые произносятся в качестве защиты от покойного (д. Лызиб Ус).

ХОЗЯЙКА – Я буду здесь хозяйка. Слова невесты, первый раз переступающей порог дома жениха. Когда невеста переступала через порог, она должна была топнуть ногой и сказать: «Я буду здесь хозяйка!» (с. Карагай).

ХОРОШИЙ – Унас была хороша, а ты учи про себя, у тебя пусть будет лучше.

Слова, с которыми отец передаёт невесту жениху. Когда невесту выводят, жених за столом, стол отодвинут. Невесту заведут, отец передаёт невесту: «У нас была хороша, а ты учи про себя, у тебя пусть будет лучше» (д. Тимина Юрл.).

ЦАРСТВО – Царство небесное кому-либо (обрядов.). Слова, которые говорятся при упоминании умершего близкого человека. Хорошинна бабка была, всё умела делать, царство небесно (д. Лёк Киш.).

ЦВЕТОЧЕК – Увас цветочек, у нас садочек. Дак нельзя ли ваш цветочек посадить в наш садочек?

Слова, которые произносятся в начале сватовства (с. Калинино Кунг.).

Хозяйственная обрядность

АМИНЬ – Аминъ, батюшка, Господи, Пресвятая Богородица, помоги, пособи мне ягодки набрать. Слова, которые произносятся перед собиранием ягод. «Аминь, батюшка, Господи, Пресвятая Богородица, помоги, пособи мне ягодки набрать», – это говоришь, когда в лес пошли по ягоды, за черничей (д. Келич Юрл.).

БАТЮШКО – Батюшко-соседушко, пойдём с нами. Мы пошли к Тараканнице. Слова произносились, когда выводили тараканов. Вот пойдёшь тараканиться. Тараканы бывали раньше тоже: «Батюшко-соседушко, пойдём с нами. Мы пошли к Тараканнице». Она этого не видит, и тараканы уйдут. В бане тараканилися раньше. В бане три дня ночуешь: «Ну, батюшко-соседушко, пойдём домой». Он за тобой идёт, мы его не видим, он не покажется нам (с. Карагай).

Перейти на страницу:

Все книги серии Фольклор народов России

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края
К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края

Словарь содержит пословицы, поговорки и формулы речевого этикета (бытового и обрядового), представленные в русских говорах Прикамья. Его основу составляют полевые фольклорные материалы, собранные авторами-составителями во второй половине XX – начале XXI века на территории Южного и Северного Прикамья. Материалы полевых разысканий составителей дополнены паремиологическими выражениями, отражёнными в пермских архивах, в фольклорных собраниях и изданиях XIX–XX веков. Книга даёт представление об особенностях речевой и обрядовой культуры русского населения Пермского края, о народной языковой эстетике.Издание адресовано любителям и ценителям народной культуры и народного краснословия, краеведам, преподавателям языка и фольклористам.

Автор Неизвестен -- Народные сказки , Иван Алексеевич Подюков

Культурология

Похожие книги