К социальной адаптации

Если же, в целом, тайные сообщества стремятся привлечь в свои структуры как можно более социально значимых людей, располагающих уже впечатляющими возможностями и ресурсами, а потому шансы оказаться в рядах преуспевающих орденов, лож у молодых из безродных почти никакие, то иное дело - религиозные общины. Существуя почти всюду вполне легально, являясь адептами веры, религиозные общины ритмами своей жизнедеятельности понуждают единоверцев довольно активно, регулярно общаться между собой, устанавливать деловые связи, оказывать взаимопомощь между наиболее близкими единоверцами и по характеру и т.п. Взаимодействия между региональными общинами единоверцев расширяют коммуникативные возможности для нуждающихся до пределов страны и далее. Конечно, это налагает на верующих и изрядные обязательства, устанавливает ряд ограничений, регламентов поведения. Но такова природа членства в любой организованной структуре, где в отличие от обычного рабства, обязательствам соответствуют и изрядные права и возможности. Особенно это характерно для региональных общин диаспор, где сами жизненные условия в чужом социуме вынуждают держаться сплоченно, вместе. Религиозные общины диаспор лучше любого посольства способны собирать и систематизировать ценнейшую экономическую, политическую, кадровую и иную потребную информацию о стране пребывания, ее местной и столичной элитах они в состоянии устанавливать деловые, дружеские связи практически с любым интересным им аборигеном, включая сановников, вельмож, политиков. Они так же в состоянии дать надежное прикрытие агентам спецслужб своего подлинного отечества, оказать им необходимую организованную и ресурсную помощь.