К социальной адаптации

Так оно и бывает сплошь и рядом: редкие памятники немногим истинно великим совершенно теряются среди разрастающихся полчищ каменных истуканов в честь всевозможных «великих» финансовых мошенников, лживых до мозга костей политиков-мздоимцев, вельможных казнокрадов, чьи награбленные состояния позволяли даже их потомкам размещать дорогие заказы именитейшим скульпторам, портретистам. Дикая конкуренция, война за каждое доходное, властно место, где «конкурс» превосходит любой в самые известные университеты на порядки, ведущиеся во имя обретения собственной значимости в глазах окружающих и даже весьма отделенных поколений людей служит в целом человеческой цивилизации, (кроме воспроизводства вечной «ярмарки тщеславия»), губительным технологическим процессом селекции в разнообразную социальную власть лживых, преимущественно подлых и своекорыстных, нравственно увечных, людей которые насаждают в обществах преобладание только себе подобных. Неизбежная кровавость революций обусловлена на 99/100 не кровожадностью революционеров и их вождей, а исключительно только обилием «элитарных», именитых, намертво впившихся в свою собственность, власть и истово защищающих все это руками полчищ наемников, благо денег - куры не клюют. Ибо их истинный бог - телец, от есть деньги, собственность, именитость социального статуса. Остальным богам они молятся только ритуально: совести нет уже и в помине, а без этого связь с Господом уже невозможна. Даже если строить на свои пожертвования храмы на чужой крови.

Практически каждому участнику бесконечной, массовой, извечной гонки за мнимую социальную значимость, состоятельность всегда что-нибудь да перепадает: кому- стать командиром роды, кому достается богатая вдова, а кому-то даже в начальники тюрьмы удается пробраться. Иным в качестве утешительного приза достаются воспоминания о том, как состоявшаяся большая именитость в детском саду суповой тарелкой выбила ему зуб, другая - гналась за ним с топором при попытке выкрасть в его саду яблоки. О чем потом пишут целые биографические романы. Настораживает, правда, во всем этом многообразии пузырящегося «кипения в действии пустом» одно малопонятное обстоятельство: чем паскудней и кровавей путь очередного «венценосца» в ореоле славы, тем в более белоснежных одеждах бескорыстного благодетеля человечества, общества, этноса ему хочется выглядеть в глазах и современников и потомков. И если многих современников и можно каким-то образом ввести в заблуждение оставить в неведении, то потомкам в большинстве наплевать на всех этих таких «великих», а в меньшинстве через исторические исследования, публикации секретных материалов те отлично осведомлены, каким чудовищем был тот или иной «великий».

Единственно приемлемое, понятное объяснение такому навязчивому феномену - вконец одурманненые хорами корыстных славословящих льстецов, угодников, лизоблюдов, вечные искатели личного исторического бессмертия уже совершенно не способны мыслить и рассуждать здраво ни о чем связанном с собственной судьбой.