Каббала. Высший мир. Начало пути

Следовательно, главнейшая информационная и вообще самая важная для всего процесса часть – это постепенное, медленное ослабление экрана. Суть не в том, что экран ослабляется и выталкивает весь свет, а в том, что это происходит ступенчато.

В то время как малхут выталкивает свет, она находится в таком взаимодействии с ним, что вынуждена освободиться от него. Запись этой слабости малхут, этой необходимости освободиться от света, который она не в состоянии оставить в себе, называется воспоминанием (решимо[321]), информационной записью, буквами – «отиет». Это самое главное, что у нас остается.

Миры являются фильтрами на пути света к душе. Фильтры создаются как раз в процессе постепенного, ступенчатого вмешательства малхут в свет во время исчезновения его из парцуфа, когда она не может находиться с ним в контакте и выталкивает его ввиду своей слабости.

10.3. Мир Адам Кадмон. Рождение парцуфим

Итак, кли было полностью, насколько это возможно, наполнено светом. Оно сделало «зивуг дэ-акаа»[322]: расчет – сколько может в себя получить. Каким образом кли производит этот расчет? Оно исходит из того, что в текущем состоянии в нем есть решимот 4/4[323]: четыре дэ-итлабшут и четыре дэ-авиют (частица «дэ» на арамейском языке, нередко используемом в каббале, означает принадлежность).

Количество света, которое в нем было, называется итлабшут, а имевшееся желание называется авиют.

Исходя из этого кли и действует: принимает в себя какую-то порцию света. Сразу же вслед за принятием света возникает состояние абсолютного несовершенства — то, чего в духовном мире быть, в общем-то, не может. Что это значит? Кли останавливается, оно не может дальше получать, потому что здесь на желания получать ради Творца нет экрана

.

Рис. 10.4. Решимо дэ-итлабшут и решимо дэ-авиют.

Однако получить всего лишь маленькое количество света и на этом остановиться означает невозможность перейти ни в какое другое состояние, ибо если входящий в кли свет остается неизменным и не будет постоянно обновляться, он исчезает. Почему? Потому что исчезает желание.

Наполненное желание перестает существовать. Если оно не ощущается как таковое, то, естественно, и свет не ощущается в нем как наслаждение. Кли оказывается в состоянии, когда оно обязано что-то делать. Единственный выход – уйти из этого состояния и вернуться в предыдущее. Однако кли возвращается в прошлое состояние уже с другими решимот: не с решимот 4/4, которые были у нее в мире Бесконечности, а с 4/3. Это означает, что оно уже прошло определенный путь и, к сожалению, вследствие этого у него возникли определенные недостатки.

Желание, с которым кли, малхут сейчас может работать с экраном, уменьшилось. Почему? Потому что она убедилась, что предыдущее желание, на которое у нее был экран, привело ее в тупиковое состояние. В ответ малхут совершает следующее действие: начинает работать на уровень, расположенный ниже (вместо авиют 4 – авиют 3), что соответствует нисхождению на одну ступень; вместо внутреннего кетэр она работает на остальные части авиюта

[324]: хохма, бина, ЗА, малхут. Соответственно, она наполняет эти келим, но уже совершенно другим светом. Это второе наполнение келим другим светом называется парцуф АБ[325].

Рис. 10.5. Кли с решимот 4 дэ-итлабщут и 4 дэ-авиют (4/4).

Первым при высшем наполнении был парцуф кетэр (Гальгальта[326]). Теперь же самое высшее наполнение – хохма, поэтому этот парцуф называется парцуф хохма (АБ). Он распространяется только до табура

, как и предыдущий, но у него нет тех келим, которые были у Гальгальты, потому что у Гальгальты имелись все келим. Гальгальта решила нижние келим (от табура и ниже – келим, соответствующие малхут) не наполнять. Если Гальгальта решила не работать с этими келим, но, тем не менее, они в ней все еще есть, то в АБ они уже просто отсутствуют. Этот парцуф не принимает их в расчет. Он распространяется от пэ до табура в своих сфирот: второе наполнение светом келим на решимот 4/3.

Решимот всегда диктуют нам, что делать. Почему? Потому что это единственная всеобъемлющая информация: решимот о свете и решимот о кли.