Каин. Образы зла

84. Schwarz, F. Probleme des Selbstmordes. Huber, Bern, 1946. S. 110.

85. Marchend L., Ajuriaguerra J. Du suicide chez les epi-leptiques. La presse médicale, 1941. S. 407 ff.

86. Rüegsegger P. Selbstmordversuche. Psychiat. Neurol., Basel, 146; S. 81–104, 1963. 87. Schicksalsanalyse. III Aufl. S. 360.

88. Там же. S. 280.

89. Seidel R. Experimentelle Existenzformenanalyse an einem Kran-kengut von 126 Epileptikern. Verlag Juris, Zürich, 1962.

90. Szondi L. Triebpathologie. Huber, Bern – Stuttgart, 1952. S. 260.

91. Zit. Dubitscher F. Der Suicid. Thieme, Stuttgart, 1957. S. 202.

92. Ringel E. Selbstmord. Maudrich, Wien, 1953. S. 153.

93. Szondi L. Schicksalsanalyse. III Aufl. S. 360.

94. Heidegger M. Sein und Zeit. Niemeyer, Halle a. d. S., 1941. S. 134 ff.

95. Bollnow О. F. Das Wesen der Stimmungen. Klostermann. Frankfurt am Meine, 1956. S. 34 ff.

96. a) Szondi L. Triebpathologie. Huber, Bern – Stuttgart, 1952. S. 415 ff.

96. b) Szondi L. Schicksalsanalytische Therapie. Huber, Bern – Stuttgart, 1956. S. 513 ff.

97. Klein Melanie. Zur Psychogenese der manisch-depressiven Zustände. Psyche, Jg. XIV H. 5, 1960.

98. Там же. S. 258.

99. Там же. S. 262.

100. Szondi L. Die Dialektik Ich/Erbe und Ich/Trauma im Schicksal des Einzelnen. Szondiana VII (Beicheft z. Schwaiz. Ztschr. f. Psych, und Beicheft, Nr. 51). Huber, Bern und Stuttgart, 1967. S. 15–35.

101. Vergote A. Ethik und Tiefenpsychologie. Vergleichende Untersu-chung über den Kains– und den OEdipus-Komplex. Szondiana VII. Huber, Bern – Stuttgart, 1967. S. 212–220.

102. Szondi L. Schicksalsanalyse. III Aufl., Schwabe & Co., Basel, 1965. Здесь же мы даем также и генеалогическое дерево пациента. S. 302–303.

103. Wurmser L. Über die Emtfremdung. Ein kasuistischer Beitrag. Szondiana III (Beicheft z. Schwaiz. Ztschr. f. Psych, und Beicheft, Nr. 43). S. 96–106. Huber, Bern – Stuttgart, 1962.

104. В экспериментальной диагностике побуждений (тест Зонди) профилями «чистого Каина» и «чистого ипохондрика» являются:

Отметим, что тестовый профиль ипохондрика совпадает с профилем того, кто испытывает страх, что он виноват и что его накажут, то есть с совестью, на которой как раз и базируется ипохондрия.

105. Blumer D. Beitrag zur Psuchologie der neurotischen Hipochondrie. Inaugural-Dissertation, Schwabe & Co. Basel, 1957.

106. Blumer D. Das Gewissen. Szondiana V. Huber, Bern und Stuttgart, 1963. S. 29–38.

107. Szondi L. Ich-Analyse. Huber, Bern und Stuttgart, 1956. S. 466–509.

108. Jung C. G. Symbole des Geistes. Rascher, 1958. S. 407 (Fussnote

20).

109. Poljak L., David H. P. Vergleichende Syndromanalyse bei 100 Epileptikern und 100 Homosexuellen. Szondiana. II. Huber, Bern – Stuttgart, 1955. S. 72–87.

110. Szondi L. Experimentelle Triebdiagnostik, I. Aufl. 1947. S. 195. 111. a) В таблице 5 уже было отмечено, что тестовые симптомы, указывающие на эдипов комплекс, находятся на крае (C и S), а указывающие на комплекс Каина, напротив, в середине (P и Sch) профиля.

По моей просьбе I. Nastovic установил ранжированный ряд частот встречаемости вариантов тестовых симптомов у 40 невротиков с выраженным эдиповым комплексом (1968).

Сумма всех S– и С-реакций вместе, независимо от пола:

Частоты четырех реакций Каина в аффектах и Я, полученные в экспериментальном исследовании 4117 лиц частично психически здорового, частично больного населения (1947, Венгрия), были сведены воедино в следующую таблицу:

Так как эпилепсия представляет собой заболевание, адекватное приступам каинитов, фрау Н. Stoll – по моей просьбе – воспользовавшись материалами, полученными R. Ph. Seidel [89] от ста постоянно находящихся под его наблюдением эпилептиков (60 ♂ и 40 ♀), свела воедино имеющиеся у них варианты каинитических аффективной и Я-жизни. И получила следующие – пока еще не опубликованные – результаты:

1. «Чистый» Каин в аффективной жизни находящихся под наблюдением эпилептиков встречается на переднем плане редко (0,5 % у мужчин и 0 % у женщин), зато на заднем плане (в ЭKP) у мужчин он уже составляет 1,8 %, а у женщин 1,7 %. Я «чистого» Каина у находящихся под наблюдением эпилептиков чаще всего аутически недисциплинированное.

2. Замаскировавшийся Каин (P = –0) в основном после совершения насилия склоняется в своей Я-жизни к аутизму, дезертирующему Я и Я, предчувствующему катастрофу, причем среди находящихся под наблюдением эпилептиков-мужчин эти Я встречаются чаще, чем среди таких же женщин, у которых эти Я встречаются значительно реже, чем у населения в целом (7,5 %).