Читаем Как читать Библию полностью

Как читать Библию

Александр Владимирович Мень , Епископ Каллист Диоклийский , протоиерей Александр Мень

3. Деяния. Послания. Апокалипсис

1. Барсов М. Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению Деяний св. апостолов. М., 1903; [СПб., 1994].

2. Он же. Сборник статей по истолковательному и назидательному чтению Апокалипсиса. М., 1902; [Серафимо-Дивсевский монастырь, 1998].

3. Глубоковский Н. Благовестие апостола Павла по его происхождению и существу, т. 1—3. СПб., 1905, 1907, 1912 (фундаментальное исследование богословия ап. Павла в связи с религиозно-философскими учениями его времени).

4. Он же. Дидаскалия и апостольские постановления по их происхождению, взаимоотношению и значению. София, 1935.

5. Он же. Благовестие христианской славы в Апокалипсисе святого апостола Иоанна Богослова (посмертный труд). Джорданвиль, 1966; [СПб., 2002].

6. Добшюц Э. фон. Древнейшие христианские общины (пер. с нем.). — В кн.: Общая история европейской культуры. СПб., 1910, т. 5 (автор — либеральный протестант).

7. Евдоким, еп. Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов. Серг. Посад, 1898 (труд посвящен жизни и личности любимого ученика Христова).

8. Жданов А. Откровение Господа о семи азийских церквах. 1899.

9. Жебелев С. А. Апостол Павел и его послания. Пг., 1922 (автор — историк античности, позитивист).

10. Иннокентий, еп. Херсонский. Жизнь святого апостола Павла. — В кн.: Иннокентий Херсонский. Соч., т. 5. СПб., 1908; [М., 2000].

11. Мень А., свящ. «Сын громов» (очерк жизни и творений Иоанна Богослова). «Журнал Московской Патриархии», 1962, № 5.

12. Он же. Светочи первохристианства, «Журнал Московской Патриархии», 1961, № 7.

13. Мышцын В. Учение святого апостола Павла о законе дел и законе веры. Серг. Посад, 1894.

14. Николин И. Деяния святых апостолов. Опыт историко-критического введения. СПб., 1905.

15. Орлов Н., свящ. Апокалипсис святого Иоанна Богослова. М., 1904; [СПб., 1999].

16. Фаррар Ф. Жизнь и труды апостола Павла (пер. с англ. М. Фивейско-го). СПб., 1905.

17. Он же. Первые дни христианства (пер. А. Лопухина). СПб., 1888 (книга содержит историю первых поколений христиан и толкование на послания ап. Петра, Иакова, Иоанна и на Апокалипсис. Перевод сделан с сокращениями и изменениями).

18. Феофан (Говоров), еп. Толкование посланий: к Римлянам. М., 1879; к Коринфянам. М., 1875—1878; к Галатам. М., 1873—1875; к Ефесянам. М., 1874—1875; к Филиппийцам и Солунянам. М., 1893; к Титу и Тимофею. М., 1880—1882.

См. также:[153]

Краткая еврейская энциклопедия под ред. И. Орена и М. Занда, изд. Кетер, т. I—X, Иерусалим 1976—2001.

Мень А. В. Библиологический словарь. Изд. ФАМ, т. I—III, М., 2002. Православная энциклопедия под ред, С. Кравеца, изд. ЦНЦПЭ, т. I—IX, М., 2000—2004.

Новые переводы ВЗ

Книга Бытия. М., 2002. Книга Исход. М., 2001.

Книга Иисуса Навина. Книга Судей. М., 2003. Притчи; Книга Экклесиаста; Книга Иова. М., 2004. Книга Даниила. Книга Эсфири. М., 2004. Книга Исайи. М., 2004. Книга Иеремии. Плач Иеремии. М., 2004.

Новые переводы НЗ и комментарии

Аверинцев С. С. Переводы: Евангелия, Книга Иова, Псалмы. Киев, 2004

Кузнецова В. Н. Радостная весть. Новый Завет в переводе с древнегреческого. М., 2003.

Она же. Евангелие от Марка, Комментарий. М., 2000. Она же. Евангелие от Матфея, Комментарий. М., 2002. Она же. Евангелие от Луки, Комментарий. М., 2004. Она же. Путешествуя с апостолами, Деяния апостолов с комментариями. М., 2002.

Она же. Комментарий на письмо церквам Галатии. М., 2003. Лутковский Л., свящ. Евангелие. Изд. Дружба народов. М., 1991. Толковый Новый Завет. Послание к Ефесянам и послание к Евреям. М., 2004

Литература

Мень А. В. Исагогика, изд. ФАМ. М., 2000.

Власть Птолемеев над Израилем (270 г. до Р.Х.)

Смерть Александра Македонского привела к распаду его империи на небольшие царства, во главе которых встали его полководцы. Двое из них, Птолемей и Селевк, установили свое господство над регионами, прилегающими к Израилю. К 275 г. Птолемей управлял Египетом, Израилем, Финикией, Кипром и прибрежной полосой Малой Азии. Под управлением Селевка оказались Месопотамия, Сирия и боль часть Малой Азии и Ирана.

Израиль под властью Селевкидов (190 г. до Р.Х.)

В 198 г. селевкидский царь Антиох III при поддержки евреев нанес поражение Птолемеям, и до 175 г. Израиль был независим. Когда воцарился Антиох IV Епифан (175— 163) началось планомерное уничтожение религии Израиля. В 166 г. началось народное движение против гонителей, повстанцы нанесли поражение войскам Антиоха, освободили Иерусалим и основали Хасмонейскую династию, которая просуществовала до прихода Помпея в 63 г.