Как я год жила по Библии

Иисус, разделявший эти центральные учения иудаизма, большую часть своего служения провел среди бедняков, больных и угнетенных, и учил: «Так как вы сделали это одному из братьев Моих меньших сих, то Мне сделали» (Мф 25:40). Его примеру следовала и Древняя Церковь: о бедных она заботилась так хорошо, что Юлиан Отступник с горечью отмечал: мол, «безбожные галилеяне [христиане] кормят не только своих бедняков, но и наших». По Луке, «не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду» (Деян 4:34–35).

Вот почему, когда на телеэкране появляется Гленн Бек[110] и советует христианам уходить из таких церквей, где говорят о социальной справедливости, я запускаю в телевизор шлепанцем. Учение о справедливости – одно из самых ясных и последовательных в Писании, и защита справедливости – традиционно важнейшая задача Церкви[111]. Недавнее исследование показало: американцы, регулярно читающие Библию, считают важным «активно добиваться социальной и экономической справедливости» на 35 % чаще тех, кто держит Писание, но не считает нужным часто его открывать[112]

.

Что же означает все это для моего года библейской женственности?

Я сразу заметила, что женщины в Писании, пожалуй, особенно озабочены справедливостью. Мать царя Лемуила советует сыну: «Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот. Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего» (Притч 31:8–9). «Доблестная жена» из Притч 31 «длань открывает бедному и руку подает нуждающемуся» (Притч 31:20). Анна славит Бога за то, что «из праха подъемлет Он бедного, из брения возвышает нищего» (1 Цар 2:8), а Мария в «Магнификате» клянется служить Богу, который «вознес смиренных» и «алчущих исполнил благ» (Лк 1:52–53). Библия восхваляет таких женщин, как Тавифа, а Амос сравнивает женщин, которые «притесняют бедных и угнетают нищих», с телицами, которых «повлекут крюками» (Ам 4:1–2).

Совсем не хочу, чтобы меня куда-то поволокли крюками, а сравнений с коровой не хочу еще больше; так что июль я решила посвятить справедливости.

Мы с Дэном уже и жертвовали на благотворительность, и участвовали в нескольких волонтерских проектах; но это были разовые действия, не оказывавшие большого влияния на нашу повседневную жизнь. Для проекта я решила сосредоточиться на том, куда уходит основная часть наших денег: изучить наши потребительские привычки – прежде всего то, что входит в наш дом каждую неделю и что из него выходит. Это значит очень внимательно взглянуть на то, что мы едим и что выбрасываем, и задуматься о том, как наши привычки влияют на других людей и на состояние планеты. Кроме того, я решила больше узнать о положении женщин по всему миру и о творящихся против них несправедливостях, и для этого прочесть широко разрекламированную книгу Николаса Кристофа и Шерил Вудан «Половина неба», где рассказывается, как расширение возможностей для женщин помогает выбраться из бедности и страданий обществу в целом.

Поначалу я планировала уложиться в месяц; но все сильно усложнилось и стало намного интереснее, когда в июне мне позвонили из «World Vision» и предложили отправиться в составе группы блогеров на недельную экскурсию в Боливию.

Боливия! Это в Южной Америке, если вы в курсе.

Путешествие было намечено на конец июля. Основная его цель – показать, как работает «на земле» эта организация (одна из крупнейших благотворительных организаций в мире) и повысить сборы программ «World Vision» по помощи детям, отрекламировав их в наших блогах.

Мне нечасто представляются такие возможности, особенно – в год, когда я пытаюсь буквально следовать Библии. Так что, помимо этичного потребления и чтения «Половины неба», я включила в свой список прививку от желтой лихорадки.

– Мне тут советуют привиться еще и от брюшного тифа! – сообщила я Дэну по мобильному из поликлиники. – Для визы это не требуется, но они говорят, на всякий случай. Лучше перебдеть.

– Ну хорошо, милая. Решай сама.

– Но она стоит девяносто пять баксов!

Короткое молчание. Затем:

– Слушай, но ведь тиф… от него вообще выздоравливают?

Финансово мы в тот момент были на мели. Но я стояла на пороге величайшего – за весь год библейской женственности – приключения.

А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, – как пребывает в том любовь Божия?

1 Ин 3:17